丹书铁卷 **存世的丹书铁券

大家好，今天来为大家分享丹书铁卷的一些知识点，和**存世的丹书铁券的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

丹书铁卷的主要作用是作为荣誉和特权的象征，表明持有者受到特殊的尊崇和优待。

丹书铁卷是一种古老的文物，通常由皇帝颁发给功臣或重臣，以表彰他们的忠诚和贡献。这个铁卷上会用朱砂写字，因此被称为“丹书”。持有丹书铁卷的人可以享受到一系列的特权，比如免死、免罪等。

首先，丹书铁卷是一种荣誉的象征。在古代社会，皇帝拥有至高无上的权力，能够得到皇帝的赏赐是非常荣耀的事情。而丹书铁卷作为皇帝亲自颁发的赏赐，更是一种*高的荣誉，表明持有者在皇帝心目中有着非常重要的地位。

其次，丹书铁卷还可以作为一种特权的凭证。由于丹书铁卷上通常会写明持有者可以享受的特权，比如免死、免罪等，因此持有者在**时可以凭借丹书铁卷免受**。这种特权在古代社会是非常重要的，因为当时的法律制度并不完善，很多情况下判罚并不公正。因此，持有丹书铁卷的人可以在一定程度上保障自己的权益。

总的来说，丹书铁卷的作用主要在于表彰忠诚和贡献，同时也是一种荣誉和特权的象征。虽然现在已经不再有丹书铁卷的颁发，但在历史上，它曾经是一种非常重要的文物，对于持有者来说具有非常特殊的意义。

丹书铁券，亦作丹书铁契、金书铁券、铁券、誓书，民间俗称「免死（金）牌」，始於汉代，是天子颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约*质的凭证，类似於现代普遍流行的勋章奖章，只不过其形制稍有不同，内涵较为宽泛。

刘邦建立汉朝后，为巩固**笼络功臣，於是颁给元勋「丹书铁券」作为褒奖：「命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通帛礼仪；又与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金匮、石室，藏於宗庙」，其中的「符」也就是通常所说的「契」，即皇帝与功臣、重臣之间信守的凭证。

南北朝至隋唐时期，北魏孝文帝颁发给皇室宗室、亲近大臣的铁券是作为**防家之用。南朝的宋、齐、梁、陈四代，颁发铁券已较为普遍。

隋唐以后，颁发铁券已成常制，凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领皆赐予铁券，也给宠宦、宦官颁发铁券。到宋、元、明时期，铁券颁赐逐渐趋於完备。

流传迄今的铁券*为稀少珍贵，目前存世仅四件，已成为一种珍贵的历史文物。

外形

铁券是外形如筒瓦状的铁制品，铁券上的信词*初时用丹砂填字，合称「丹书铁契」，即以铁为契，以丹书之，以金为匮，以石为室。梁时用银字填字，即「银券」；隋时用金填字，亦称「金券」、「金书」，所以后世称铁券为「金书铁券」，又因「铁券」可以世代相传，又称铁券为「世券」。

铁券不一定有免死效用，一般仅是赐予官爵、邑地。《后汉书·祭遵传》：「丹书铁券，传於无穷。」

丹书铁券，是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约*质的凭证，类似于现代普遍流行的勋章(或奖章)，只不过其形制稍有不同内涵较为宽泛。但从其源流、功能、*质等进行考查，铁券是勋章的雏形。丹书铁券又是指古代帝王颁授给功臣、重臣的一种特权凭证，又称“丹书铁契”，亦即民间叙事中所说的“免死牌”、“免死**”，颁授“丹书铁券”的制度*早始于汉高祖刘邦。据考，汉高祖刘邦为巩固**笼络功臣，颁给元勋“丹书铁券”作为褒奖。刘邦建立汉王朝后，

“命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪；又与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金匮、石室，藏于宗庙”。其中的“符”也就是通常所说“契”，即皇帝与功臣、重臣之间信守的凭证。丹书铁券（dān shū tiě quàn）俗称“丹书铁契”，又名“金书铁券”、“金券”、“银券”、“世券”等，省称“铁券”。丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。**用丹书写铁板上，故名。为了取信和防止假冒，将铁卷从中剖开，朝廷和诸侯各存一半。