云中君 屈原《九歌·云中君》

其实云中君的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解屈原《九歌·云中君》，因此呢，今天小编就来为大家分享云中君的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

屈原的《九歌》中有一首诗叫《九歌·云中君》是歌颂云中之神丰隆，又名屏翳。屏翳是先秦时期上古神话中的一位神，他的职责是施行和掌管四季气候和天气变化。在《古史箴记》中有这样的描述“屏翳形如七寸细蚕，背生鳞翅”。

看到这里是不是脑海中是不是有云中君的样子了？云中君的职称在各种书籍中记载不同，主要有云师，雨师，风师，雷师的称谓。

而*初的巫师祈雨，所有的巫师都要身穿羽衣，打扮成鸟儿的形象，（放在现在就是鸟人），这些巫师打扮成鸟人的模样就是敬仰屏翳，屏翳也被称为雨师。这样一看是不是和王者荣耀中的云中居形象设定有几许相似？

《山海经·大荒北经》中也有提到“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师，从大风雨。”传说中屏翳常常和风伯一起出现。风伯飞廉鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇。（明白云中君的海报中为什么和鹿一起出现了）他们帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战，雨师屏翳曾联合风伯飞廉击败冰神应龙。后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀。屏翳死于涿鹿之战。

因此雨师屏翳也被列入了上古十大魔神之列。虽然屏翳（云中君）被列为上古十大魔神，但中国民间对作物生长降水的重视，让雨师屏翳获得了不可动摇的地位。值得一提的是地支之中“丑”之神为雨师，所以中国民间往往在己丑日祭祀雨师。

不仅如此，丰隆，屏翳也是中医的*位名称，可见魔神的称谓并未动摇云中君屏翳在华夏老祖宗心中的地位。

云中子与云中君是两个不同的人物。云中子出自明代神妖**《封神演义》，是终南山玉柱洞的练气士，也是阐教门下元始天尊的传人。他收了雷震子作为徒弟，身边有金霞童子相伴。云中子在阐教中被誉为悲天悯人的福德之仙，没有遭遇九曲黄河阵的劫数。

而云中君，则是先秦时代的神话神明，与东君相对应。关于云中君的*质，说法不一。有人认为他是云神（王夫之《楚辞补注》），也有人认为他是月神（苏雪林《九歌与神话》）、雷神或云梦泽神。有人推测云中君为女*，因其与男*神东君相对，但也有人认为云中君的称呼“君”通常用于男*，因此没有定论。

综上所述，云中子和云中君在身份和角色上存在明显区别，前者是《封神演义》中的神话人物，后者则是先秦时代华夏神话中的一位神明。

在历史的长河中，云中君是一位充满神秘色彩的人物，其传说跨越千年，引人入胜。让我们一起探索这位古老神祇的来历与故事。</

首先，云中君的称谓源于古代文献，其中***的来源之一是屈原的《楚辞·九歌》。在那部脍炙人口的诗集中，云中君被尊称为"丰龙"，寓意云神的丰盛与威严，又因其居于云端，故又称"云中之君"和"屏中之君"，这个名字本身就蕴含着无尽的遐想。

在《楚辞·九歌·云中君》中，我们得以窥见这位神祇的非凡地位。它不仅是楚地人民心中的守护神，更是连接天地人三界的桥梁。云中君的神话形象，反映了古代人们对自然力量的敬畏和对神秘宇宙的探索，其故事在楚文化中占有重要的一席之地。

云中君的传说不仅体现在文学作品中，它还融入了民间信仰和祭祀活动中，成为了楚地人民生活的一部分。每当重要节日或祈求丰收、平安的时候，人们会以**的方式向这位尊贵的神祇致敬，祈求他的庇佑和恩典。

尽管云中君的具体形象和事迹在历史的流转中可能有所模糊，但其深远影响和在文化中的象征意义，使得这位云中之君始终在人们心中熠熠生辉，成为了一段永恒的神话传说。每当提及云中君，我们不禁感叹于古人智慧与想象力的结晶，以及他们对未知世界无尽的好奇与敬畏。