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蒋依依演过的电视剧有:《美人心计》、《天坑鹰猎》、《哪吒降妖记》、《班淑传奇》、《三千鸦杀》。
1、《美人心计》
《美人心计》是由紫骏****集团、于正工作室联合出品的古装爱情剧。该剧改编自瞬间倾城的**《未央·沉浮》,描写了在风姿妖娆的汉室后宫中,幔帐幕帘之后的美人尔虞我诈、斗智斗勇的故事。
2、《天坑鹰猎》
《天坑鹰猎》是由王俊凯、文淇领衔主演,蒋依依特别主演的自然题材励志剧。该剧讲述了20世纪80年代末,北京少年张保庆为给恩师寻*,只身前往东北鹰屯,却因偶得一张古老的地图,与地质少年团开启了共同探秘天坑的故事。
3、《哪吒降妖记》
《哪吒降妖记》是由高先明、任海曜、柳建军执导,蒋依依、吴佳怡领衔主演,代超、朱圣祎、崔雅涵、李亦航、魏巍、陶奕希、韩帅主演,狄龙、苑琼丹、陶慧敏、高梓淇特别出演的古装神话剧。
4、《班淑传奇》
《班淑传奇》以宫廷内学堂为背景,讲述了草原孤女班淑千里寻亲遭族人嫌弃后,卧薪尝胆进入宫中,经历重重磨难,*终修炼成一代辅佐皇家女傅的故事。
5、《三千鸦杀》
《三千鸦杀》是由回宇执导,郑业成、赵露思、刘怡潼、王萌黎主演,蒋依依友情出演的古装爱情玄幻剧。该剧根据十四郎同名****改编,讲述了骊国的热血**覃川为复国,改名字、练仙法,被傅九云守候千年更舍身成全的爱情故事。
《新白娘子传奇》的故事源于中国民间四大传说之一,原名有《雷峰塔》《白蛇传》《义妖传》等。同时《白蛇传》是中国戏曲名剧,故事初见明·冯梦龙著《警世通言》(卷二十八)《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。**几乎所有的剧种,甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》*有特色。剧情:峨嵋山上的青、白二蛇精,羡慕人间生活,化身少女**、白素贞,至西湖游玩。书生许仙与白素贞相遇,互生爱慕,经**撮合成亲。金山寺僧法海为破坏许、白婚姻,用言语盅感许仙,许仙听信谗言,弃家出走金山。白素贞至金山索夫,与法海发生争斗败走断桥。觉悟的许仙与白素贞言归于好,法海却用强力拆散这对**。白素贞被压雷峰塔下。**请来神将,烧毁雷峰塔,救出白素贞。*早的《白蛇传》,**折戏叫《双蛇斗》,是用京剧、昆曲同台合演的“风搅雪”演法。青雄白雌。青蛇要与白蛇成婚,白蛇不允,双蛇斗法,*后白蛇战胜青蛇,青蛇甘愿化为侍女,姐妹相称,而后下山。该剧是清末名演员余玉琴(饰白蛇)、李顺德(饰青蛇)的拿手好戏。戏中有对双剑、走旋子、大开打等技艺,还置有砌末,并配火彩,此剧今已失传。现在常演的京剧《白蛇传》是田汉根据昆曲、京剧老本改编。1947年改编时原名《金钵记》,解放后又进行修改,正式定名为《白蛇传》。从白蛇、青蛇下山游湖起,到青蛇毁塔、白许团圆止,中间包括结亲、酒变、盗草、上山、水斗、断桥、合钵等情节。改编时前面舍去了白蛇收青蛇的《双蛇斗》,中间舍去了青蛇《盗库银》,后面舍去许仕林祭塔的《雷峰塔》。梁祝小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品,作于1958年冬,翌年 5月首演于上海获得好评,首演由俞丽拿担任小提琴*奏。题材是家喻户晓的民间故事,以越剧中的曲调为素材,综**用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法,依照剧情发展精心构思布*,采用奏鸣曲式结构,单乐章,有小标题。以"草桥结拜""英台抗婚"、"坟前化蝶"为主要内容。全曲大概二十八分钟,首先五分钟叙述梁祝爱情主题,然后是快乐的学校生活,接著十八相送。从十一分钟开始进入第二段,祝英台回家抗婚不成,楼台会,*后哭灵。第二段和**段长度差不多,也是十一分钟。*后一段则是化蝶,可说是整曲再现。曲子开始几声拨弦声接著长笛,好像在云端的感觉,以此来揭开序幕,有如从天上俯瞰人间,拨开云层,人物景象由模糊慢慢变得清楚。首先由小提琴奏出主题,二长二短加上一个结束句,绵绵长长,幽幽远远,彷佛祝英台在身旁说著昔日的故事。然后在低音重复一次主题,回到人间落了实。管弦乐总奏主题,景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出现了,两人情意绵绵,大小提琴和鸣奏著主题,渐渐的小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。等乐音渐歇,木管接续旋律慢慢落下。小提琴*奏深情舒缓带点内省的音色,表示祝英台对将来疑虑不安,但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧!情绪轻快,笛声嘹亮,大提琴也婆娑起舞,有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧,风华绝代。相聚虽好总有分别,快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出,有如迈不开的步履,却终究不得不离去。大小提琴二重奏,紧密结合难分难舍。在这段末尾由弦乐**次奏出哭调主题,预言悲剧结*,这构成了全曲的呈示部「相爱」。第二段发展部里面有三小段:强、弱、强,也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对,连续几个小节下行乐句,好像在说:不可以!不可以!小提琴则猛烈与之抗衡,两者冲突渐渐上升,*后全体合奏梁祝主题表示恋情曝光,一**涌来浪潮终将这主题给淹没。楼台会小提琴委婉的诉说情意,大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意,小提琴一旁随和。突然,音乐急转而下,运用越剧中嚣板的「紧打慢唱」手法,梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。祝英台在被迎娶过门途中,停在梁山伯坟前哭灵,小提琴以凄厉声调哭出:梁兄呀!碎奏、断奏哀痛欲绝旋律,有哭声,有跪行,其中还有些回忆片段。渐渐的泪眼开了,哭声歇了,心意已决,在悲愤低音锣声中,纵身投入突然爆开坟墓中自尽,音乐同时推向**潮。乐曲的*终部份是再现部「化蝶」,在轻盈飘逸的弦乐衬托下,爱情主体再现,梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶,在**欢娱自由飞舞,永不分离。回答者:庄神弄鬼-助理** 4-19 12:23《白蛇传》是中国四大民间传说之一,又名《许仙与白娘子》。故事成于南宋或更早,在清代成*盛行,是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼**形的白蛇精与凡人的曲折爱情故事。故事中有不少的佛教传说、封建礼教的影子。目前发现《白蛇传》的*早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》(看山阁本),是*早整理的文字创作流传的戏曲,他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下,并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本(可能是陈嘉言父女所作,现存本曲谱已不全),是广为流传的本子,有白蛇**的情节。清朝乾隆年间,方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》(水竹居本),共分四卷,**卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》,第二卷是《端阳》《求草》,第三卷有《谒禅》《水门》,第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。而这出戏的本子,在乾隆南巡时被献上,因此有乾隆皇帝御览的招牌,使得社会各个阶层的人,没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年,玉山主人又出版了中篇**《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年,又出现了弹词《义妖传》,至此,蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女*。清代中期以后,《白蛇传》成为常演的戏剧,以同治年间的《菊部群英》来看,当时演出《白蛇传》是京剧、昆曲杂糅的,但是还是以昆曲为主,同时可以看出,《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。现代,有根据《白蛇传》拍成的台湾电视剧《新白娘子传奇》,基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外,还有香港女作家李碧华的**《青蛇》亦是根据白蛇传创作的,而后经香港**导演徐克拍摄后搬上银幕。台湾明华园戏剧团的白蛇传歌仔戏露天表演,常在端午节前后演出,故事内容无较大的改编,但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计,有许多突破,其中水淹金山寺的桥段更出动消防队的洒水车,还有吊纲丝的设计,制造出白蛇与青蛇腾云架雾的感觉。另外,本作也被**东映动画改编成同名动画电影《白蛇传》(1958年上映),是**史上**部彩色长篇动画电影,堪称**动画史上的里程碑(值得注意的是本作中按照了原本故事的设定——**是青鱼而不是青蛇)。这个故事经过了近千年的演变,除了故事情节不断丰富外,人物*格也在逐渐的演变
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请问新白娘子传奇是哪个朝代的?
《新白娘子传奇》贰史时间简介
许仙(小牧童)救白娘子(小白蛇)大约在春秋时期公元前659年8~10月之间.地点四川青城山下.
白娘子偷吃法海仙丹是东汉中期公元159年.
娘子收服**是南宋公元1141年农历2月份.同月许仙采*路遇法海.
许仙和白娘子在断桥初遇是1141年农历3月3日.
许仙和白娘子成婚是1141年农历3月5日.
许仙被诬陷**库银受审是1141年农历3月7日.
许仙被发配苏州是1141年农历3月8日
到达苏州是1141年农历3月9日;同日来到济人堂.
开设保安堂约是1141年农历3月下旬.
许仙去挤神仙是1141年农历4月14日.
白娘子前往观音寺求子是1141年农历4月15日;同日得知白娘子有喜.
许仙从苏州写信回杭州报喜是1141年农历4月16日.
许仙端午前夜胡思乱想是1141年农历5月4日夜.
白娘子喝雄黄酒现形吓死许仙是在1141年农历5月初5.
许仙还魂苏醒是在1141年农历5月8日.
许仙帮陈夫人接生是1141年农历5月9日.
许仙被受衙门"功同良相"匾额是在1141年农历5月10日.
老乞婆祖孙中*送保安堂相救是1141年农历5月11日.
衙门**搜查老乞婆祖孙尸体是在1141年农历5月12日.
白娘子医好老乞婆眼睛是1141年农历5月13日夜.
白娘子于公堂上再次解老乞婆之*是1141年农历5月14日.
衙门贴嫘硐晌?三皇祖师会官派会首士141年农历5月15日.
白娘子与**和许仙来到镇江均在1141年农历8月上旬.
白娘子水漫金山是在1141年农历8月15日前后.
白娘子与**和许仙回到杭州是1141年农历8月下旬.
白娘子生许仕林大约在1141年农历12月18日.
白娘子和许仙重游西湖是在1142年农历1月17日.
白娘子被关雷峰塔是南宋公元1142年农历1月18日.
**塔前辞白娘子闭关修炼是1142年农历1月21日;同日许仙塔前辞白娘子上金山寺出家.
(以上尚未全部完成,胡媚娘与许仕林还未涉及)
现分析如下:
新白故事是发生在南宋.在新白有一集中皇帝和梁相国对话说出,北宋南迁,南宋宋高宗(即新白里的皇帝)
登位.所以断定新白是发生在1127年以后.在新白里黑白无常抓许仙去阴间时说岳飞前几天**死,岳飞
是死于1142年1月27日,由此得出许仙被吓死的时间.加上当时是端午所以断定是1141年的农历5月初
5.许仙去西湖是农历3月3日清明节,由此也得出了结婚等其它时间.从1141年向前推1700年就是春秋
时期公元前659年,因为小牧童是采了水蜜桃给道士才救了白娘子(桃子的成*期是8~10月份)就得出了
小牧童救白娘子的时间....
白娘子,许仙是哪个朝代(时期)为背景的
南宋年间
据明末《警世通言》记载,传说南宋年间,有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞,及其侍女青青(也称**、青鱼、青蛇)在杭州西湖遇*店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇,同舟避雨,一见钟情,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他。遂结为**。婚后,经历诸多是非,白娘子屡现怪异,许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂,令罩其妻。白、青被子罩后,显露原形,乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂,置雷寺峰前,令人于其上砌成七级宝塔,名曰雷峰,永镇白、青于塔中。
白素贞和许仙是哪个朝代的人?
南宋绍兴年间
参考资料:baike.baidu/view/29201
白娘子是哪个朝代的传说?
白素贞是在四川青城山下修练千年的白蛇,传说师从梨山老母。中国古代民间传说《白蛇传》中的女主人公。也称白娘子、白蛇。直至二十世纪,在各个版本的《白蛇传》中,白娘子并没有具体的名字,“白素贞”一名来自于剧作家田汉修订后的《白蛇传》(1943年,当时是25场京剧剧本《金钵记》,1958年再度修改剧本,恢复原剧名《白蛇传》)。此前,在民间亦有人取名为白素贞,在此之后,恐怕无人再取这个名字了。
传说南宋绍兴年间,杭州有*店之王主管许宣(或名许仙)在西湖与美丽女子白娘子及其使女青青(也称**、青鱼、青蛇)邂逅相遇,同舟避雨,遂结为**。婚后,白娘子屡现怪异,许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂,令罩其妻。白、青被子罩后,显露原形,乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂,置雷寺峰前,令人于其上砌成七级宝塔,名曰雷峰,永镇白、青于塔中。
后代民间传说,又有白娘子盗灵芝仙草、水漫金山、许仙之子仕林祭塔、法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。因成为另四大民间传说之一。表达了人民对男女自由恋爱的赞美和对封建势力的憎恨。白娘子初无名,后乃传说名素贞,许宣或传为许仙,青鱼或传为青蛇。
白娘子发展到《新白娘子传奇》,已完全扫除了妖怪气象。纵观整个剧情,都绝难把这样一个温柔美丽的白娘子同妖怪联络在一起,即便是**集的幻化人形和第六集的端阳现形,也只是理所当然地认为那是情节发展的需要。白娘子确实是一条千年蛇妖,虽然剧中也宣扬著一种观点倾向,即妖不一定不好,有时人不如妖,但每一个观众在观看时都会不知不觉地忘记娘子是妖怪,娘子就是娘子。
白娘子宛如一个活菩萨,是中国人心目中*理想的贤妻惠母。白娘子之于许仙,虽说有前世恩情的姻缘,但她以身相许,却不是恭报恩”二字了得。可以说,自娘子在亭中看见断桥上的许仙那一刻起,她就已经违背了当日在菩萨面前许下的报恩了缘以求升天的誓言。在娘子还完全不知道许仙就是前世恩人的情况下,已深深地为许仙的憨厚老实和俊俏所打动,已对他有了意思,就怕他不是前世恩人,以至不敢推算其前世。前世恩情只是一个引子,一根千年的红线,娘子和许仙婚后那举案齐眉、相敬如宾的爱情才更令人称羡,令人赞叹。
白娘子对许仙的爱是伟大的,她以自己一千八百年的修行作为*丰盛的嫁妆,真心地爱着许仙,全力支援许仙。白娘子帮助许仙开业,并依靠种种神奇的法术和心计使保安堂生意兴隆,一举成名,以致几乎要许仙成为三皇祖师会的会首了。家有贤妻,许仙真是造化之*,幸福之*,得妻如此,夫复何求。有这样一位贤良美惠的娇妻,还真担心会把丈夫给宠坏。
白娘子全心全意地呵护着官人,不忍让他受一点委屈。钱塘库银事发,在发配苏州途中,娘子见许仙披枷带锁,就已痛心不已。端阳惊变后,她更是义无反顾地闯天宫,赴灵山,冒着生命的危险,也在所不辞,正应了她喝下三杯雄黄酒前所唱:感谢官人一片情,粉身碎骨也甘心。白娘子为了许仙,早已把修行成仙的事忘诸脑后,“只要官人福寿全,姐姐宁愿不成仙”,比什么山盟海誓都来得真诚。
白娘子又是善良的,她与许仙悬壶济世,又岂是仅仅因为帮助官人,夫唱妇和,还不是她自己本身就有一颗善良的心,众称之为活菩萨,实不为过。白娘子温柔善良,却完全不是娇弱的小**形象。她法术高强,聪明多智,可以为争取与官人的自由爱情进行不屈不挠的斗争,这也是白娘子倍受喜爱的另一方面。除了对许仙,白娘子对**也是有情有义,一直把她当作手足姐妹看待。而对仕林儿,也是慈母连心,依依不舍,为了仕林的一声哭,中了法海的陷阱,留下二十年的遗憾。
总之,白娘子是中国女*的理想,集中了中国女*所有......
白蛇传发生在什么朝代
宋朝
传说南宋绍兴年间,有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞,及其侍女青青(也称**、青鱼、青蛇)在杭州西湖遇*店之王主管许宣(或名许仙)邂逅相遇,同舟避雨,一见钟情,白蛇逐生欲念,欲与书生缠绵,乃嫁与他。遂结为**。婚后,经历诸多是非,白娘子屡现怪异,许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂,令罩其妻。白、青被子罩后,显露原形,乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂,置雷寺峰前,令人于其上砌成七级宝塔,名曰雷峰,永镇白、青于塔中。
众僧买龛烧化,造一座骨塔,千年不朽,临去世时,亦有诗八句,留以警世,诗曰:
祖师度我出红尘,铁树开花始见春。
化化轮回重化化,生生转变再生生。
欲知有色还无色,须识无形却有形。
色即是空空即色,空空***要分明。
后世根据此传说又添加了一些的情节,使得故事更加平民化,符合大众的口味,得以流转至今,内容大致如下:在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精**,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。白素贞上天庭**仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙*至金山寺并软禁,白素贞同**一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。还有可爱的**也找到了相公。
新白娘子传奇里面的仇王府是哪个朝代的王府仇王又是谁
《白蛇传》是以南宋为背景。具体是南宋宋高宗绍兴年间(1131-1162)(参见《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》)。
原作中没有出现“仇王府”,这肯定是演化成的。
原作中倒是提了许仙初访白娘子是在“双茶坊巷口秀王府墙对(面)黑楼子”,也就是秀王府对面(而非秀王府)。
这个“秀王”,很可能是宋孝宗生父,赵子偁。
赵子偁:(?--1143年):南宋宗室、宋孝宗的生父、庆国公赵令譮的儿子、赵德芳的五世孙,与宋高宗同辈,获封秀安僖王。
宋高宗没有儿子,而且宋太宗一系的直系后人,基本在靖康之难中被一网打尽,所以宋高宗选择了太祖一系后人来培养,*终选择了孝宗即位,孝宗生父被封为秀王。
孝宗生父在绍兴十三年(1143年)去世,秀王这个封号应该是追赠,史书上并没有说是否建有“秀王府”。且赵子偁去世后,其次子过继给高宗即位为孝宗,其长子另外获封为“崇王”,所以我觉得兴建秀王府的可能*不大。
所以很可能所谓“仇王府”是“秀王府”演化来的。
请问白娘子和许仙是哪个朝代
《白蛇传》故事雏形是发生在唐代后期的济源县,因法海是那一时期的济源人。当时的西湖面积很大,但却异常荒凉。湖东一桥因年久失修而坍塌,形成断桥。荒凉的地方多有妖魔出入,因西湖水是由珠、龙二河和南、北两条漭河汇聚而成的。民间迷信把“漭”说成是“蟒”,也就是长虫、大蛇。济源有个民俗就锭在漭河桥下挂宝剑以示蟒不过剑,以剑斩蟒控制洪水不能氾滥。由此看来在济源人心目中已将漭河认作是一条大蟒。故事中所说的白蛇、青蛇实际上就是两条漭河的化身。
在许仙和白素贞初遇的“一千七百年前”是什么朝代
白蛇传的故事背景是南宋初期,也就是公元十二世纪到十三世纪。一千七百年前就是公元前六百年到公元前五百年,也就是春秋时期。但这是神话传说,这种年代就算考证出来也没有什么大的作用。
新白娘子传奇里的故事是发生在那个朝代的啊?
首先根据剧中宋都临安确定故事发生在南宋而非北宋,其次剧中皇帝年纪很老,八十岁以上,南宋皇帝中只有赵构活到八十多岁,再次,剧中有一集黑白无常曾经戏说过:捉“勤快”我比谁都勤快,此时秦桧应当还在世。
综上所述,新白娘子传奇故事应当发生在南宋初期,岳飞已死,宋金停战以后,公元1142-1187年期间。
白素贞和许仙前世牧童相遇是哪个朝代
白素贞和许仙生活的年代应该是南宋(1127-1279),忘记牧童是多少年前救的白蛇如果是一千八百年前呢,那时候应该是东周,如果是一千年前,那时候就应该是汉朝,要是八百年的话,那应该也是汉朝了。而为什么说他们生活在南宋呢,因为新白里面有提到岳飞和都城临安。
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