兄弟传说 兄弟双子传说安卓**下载

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1.舜和象

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

2.桃园三结义

《三国演义》里记载的故事，说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业的目标，意气相投，言行相依，选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，共同实现自己人生的美好理想。

三兄弟感情深厚，至死不渝。

3.苏轼苏辄兄弟情深。

苏轼兄弟的手足情，与他们的文学成就一样，永远是悠悠历史中璀璨夺目的华章。

而苏轼将这种并肩携手、患难与共的手足亲情，用他*擅长的词的形式表现出来，便形成了那一首**自肺腑、贯注着充沛真情实感的关于兄弟亲情的词。

苏轼中秋怀人之作，为兄弟而发，其中一首《水调歌头明月几时有》，更是成为千古绝唱。

但愿人长久，千里共婵娟。

成为千古佳句。

苏轼兄弟情意甚笃，写作此词时，他与苏辙已有六年没见面了。

时至中秋，苏轼望月思弟，生出无穷悲欢之感，故有此作。

全词以明月为线索，处处咏月，同时也处处在抒发人的主观情感，**人生感慨，是对人生宇宙哲理的深深思考。

词中贯穿着情感与理智的矛盾，波澜起伏，跌宕有致。

*后以旷达情怀收尾，是词人情怀的自然流露，境界壮美，融抒情、写景、说理于一炉，具有很高的审美价值。

正所谓“兄唱弟随”，在苏轼写了《水调歌头明月几时有》的第二年，也就是神宗熙宁十年，苏辙也写了一首《水调歌头徐州中秋》来回赠其兄。

当时苏轼出任徐州知府，四月离家赴任。

苏辙与之偕行，并在徐州停留百余日。

临别之际，适逢中秋佳节，他们一同泛舟赏月，苏辙就写了这首词来告别其兄。

苏轼读了也即席写了一首同调和韵之作，序中云：“余去岁在东武作《水调歌头》以寄子由，今年子由相从彭门百余日，过中秋而去，作此曲以别……”词中抒写二人久别重逢接着又将分别的依依难舍之情。

全篇语调凄凉，笼罩着浓厚的“愁”与“忧”的气氛，生动地表现出苏轼兄弟亲密无间的手足之情。

自从踏上官宦仕途之路，苏轼兄弟二人的命运就紧密联系在一起。

他们的政治见解相同，也都敢于直言*谏。

他们因才略而被任用，也因才略而罹难。

当兄长被一贬再贬时，弟弟也因为受牵连而日子很不好过，但做弟弟的从来未有过丝毫怨言。

在勘问“乌台诗案”的过程中，苏辙愿意以自己的官爵为长兄苏轼赎罪，结果被贬为筠州监酒。

常言道：“患难见真情”，兄弟间的手足真情在患难时更显得弥足珍贵。

后来苏轼第三次被贬，居于儋州，位于海南,而苏辙也因为哥哥而受牵连被贬雷州。

东坡居海南，子由居雷州，正是一南一北隔海相望。

兄弟二人同时遭贬，患难与共，倍觉情笃。

“中秋谁与共孤光？把盏凄然北望”，兄弟之情见于末句之间矣。

由此不难看出，在中国古代作家中，大、小苏不愧为一对情深似海的模范兄弟。

4.班固班超兄弟情深

班氏兄弟和兄妹之间一向手足情深。

班固为了继承父志，立志续写《汉书》这一著作，但是却遭到一群小人的诬陷：“既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书”（南朝宋·范晔著《后汉书》）。

班固被以“私改国史”的罪名关进了监狱，写的书也被没收。

这时候班超得知消息后，生怕碰上个地方上的昏官一下子就“葫芦僧判葫芦案”般地胡判了，于是星夜驰回京师，亲自向皇帝上书说明。

皇帝看了班超的奏折，让地方官呈上班固的史书看了后，不但没有责怪，反而很欣赏，当场赐于班固修史的权利。

这样班固一下子变为“**文献研究室”人员一样的身份了，倒是因祸得福，给《汉书》的问世起到了促进作用。

这其中班超功不可没，若非班超亲自上书皇帝，碰上个昏官错判错杀了，那《汉书》就此湮灭无闻了。

而到了班超晚年，班小妹又为自己的哥哥讨了一次公道，班超在西域已久，年纪也很大了，他起了思乡之情，想乞求皇帝恩准他还乡终老。

但是皇帝没有准，班昭又代兄上书，有理有据，入情入理地请求皇帝恩准其兄回乡。

这篇文章也写得很有水平，原文太长，我们择精要处一观：

“妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏……天恩殊绝……”，这段上来先感谢皇帝的恩赐，俗话说“高帽子人人喜欢戴”，想来皇帝见了夸他的这些话，就算不“龙颜大悦”，肯定也会“甚和”。

“……超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵觽，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。

赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。

骨肉生离，不复相识。

……超年*长，今且七十。

衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行……”

这里倍言班超为国尽忠的情形，把大好青春都献给了平定西域事业的精诚，接着笔锋一转，又着力描绘班超的衰老之态，从这一侧面说明班超即便想为国尽力，也是有心无力了。

然后班小妹又写道：“蛮夷之*，悖逆侮老，……如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损**累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也……”。

是说西域的少数民族野蛮无情，一向欺负老弱，一旦他们见班超老弱而兴了作乱之心，既有损于**，又让班超不能善始善终。

从**利益的高度说明让班超回乡也是恰当的。

*后班小妹又用古来仁君一向怜老重孝来说服皇帝，进一步委婉地请求：“……缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀……”

正是由于班昭这封丝丝入扣、情理俱全的奏疏打动了皇帝，于是班超才得以叶落归根，于垂暮之年回到了故乡。

班昭这篇文字也为后人所赞赏，被收入《古文析义》等书中。

从前，有三兄弟在一条僻静的羊肠小道上赶路。天色已近黄昏，他们走着走着，来到了一条河边，水太深了，无法蹚过，游过去也太危险。然而，三兄弟精通魔法，一挥魔杖，危险莫测的水上就出现了一座桥。他们走到桥**时，一个戴兜帽的身影挡住了他们的去路。

死神对他们说话了。死神很生气，他失去了三个新的祭品——因为旅行者通常都会淹死在这条河里。但是死神很狡猾。他假装祝贺兄弟三人的魔法，说他们凭着聪明而躲过了死神，每人可以获得一样东西作为奖励。

老大是一位好战的男子汉，他要的是一根世间*强大的魔杖：一根在决斗中永远能帮主人获胜的魔杖，一根征服了死神的巫师值得拥有的魔杖！死神就走到岸边一棵接骨木树前，用悬垂的树枝做了一根魔杖，送给了老大。

老二是一位傲慢的男子汉，他决定继续羞辱死神，想要的是能够让**复活的能力。死神就从岸上捡起一块石头给了老二，告诉他这块石头有起死回生的能力。

然后死神问*年轻的老三要什么。老三是*谦虚也是*聪明的一个，而且他不相信死神。因此他要一件东西，可以让他离开那里而不被死神跟随。死神*不情愿地把自己的**衣给了他。

然后死神站在一边让兄弟三人继续赶路，他们就谈论着刚才的奇妙经历，赞赏着死神的礼物，往前走去。

后来兄弟三人分了手，朝着各自的目的地前进。

老大走了一个多星期，来到一个遥远的小山村，跟一位巫师争吵起来。自然，他用那根接骨木做成的'“老魔杖”作武器，无疑会获取决斗的胜利。对手倒地而亡后，他继续前行，走进了一个小酒馆，大声夸耀自己从死神手上得来的强大魔杖如何战无不胜。

就在那天晚上，老大喝得酩酊大醉后，另一个巫师蹑手蹑脚地来到他的床边偷走了魔杖，并割断了他的喉咙。

就这样，死神取走了老大的命。

与此同时，老二回到了他*自居住的家，拿出可以起死回生的石头，在手里转了三次。让他惊喜交加的是，他想娶的但不幸早逝的女孩立刻出现在他面前。

可是她悲伤而冷漠，他们之间似乎隔着一层沙幕。她尽管返回了人间，却并不真正属于这里，他很痛苦。*终，老二被没有希望的渴望折磨疯了，为了真正能和她在一起而**身亡。

就这样，死神取走了老二的命。

但是，死神找了老三好多年，却始终没能找到他。老三一直活到很老以后，才*终脱下**衣，交给了他的儿子，然后像老朋友见面一样迎接死神，并以平等的身份，高兴地同他一道，离开了人间。

【作品提要】

在古埃及，有哥哥艾奴卜和弟弟巴塔兄弟俩。巴塔勤劳善良，为哥嫂裁剪衣服、种地放牧。嫂嫂**巴塔遭拒绝，恶人先告状，企图挑唆哥哥**巴塔。后来哥哥明白了巴塔的冤屈，答应巴塔有难时一定帮忙。巴塔来到胶树谷过着孤*的生活。众神同情巴塔的遭遇，赐给他一个年轻貌美的妻子。法老派使者到胶树谷寻找美丽的**，巴塔之妻经不住**随使者来到埃及，成为法老的新夫人，并恶*地设计害死了巴塔。在哥哥的帮助下，巴塔复活了，决心**背叛的妻子。他变成一头漂亮健壮的公牛，由哥哥献给法老。巴塔之妻得知公牛就是巴塔时，非常恐慌，让法老**公牛。公牛的两滴血变成王宫门前的两棵胶树，巴塔之妻又让法老砍去胶树，砍树时一小片木头飞入她的口中。她**生下一男孩，即是巴塔所变。后来巴塔继承了王位，成为法老。

【作品选录】

在很久很久以前，有亲兄弟俩，哥哥叫艾奴卜，弟弟叫巴塔。艾奴卜有一所房子，他和妻子、弟弟在一起生活着。年轻的弟弟好像是艾奴卜的儿子一样：弟弟为哥哥裁剪衣服；弟弟赶着牛到田里去，在那儿耕田、种地、收获；弟弟要把田里的一切庄稼活儿全部干完。谁都得承认，这个弟弟是那样的强壮有力，那样的吃苦耐劳，**的人没有谁能比得上他，大家都怀疑，在弟弟巴塔的身体里有一个伟大的神的灵魂。

这种日子过了很久。弟弟每天都去放牛，傍晚回到家中，带回各种野草、新鲜牛奶、农产品等，他把这些东西都放到哥哥面前，哥哥艾奴卜毕恭毕敬地坐在妻子旁。随后，弟弟才能去吃饭喝茶。晚上，他*自到牛栏去，在牲口中间过夜。

第二天，天刚蒙蒙亮，他就得起身去准备一家人的早饭。把烙好的热乎乎的大饼送到哥哥嫂嫂面前，带上自己的干粮，牵牛到田里去吃青草。当他在牛背后行走的时候，一头牛突然说起话来：

“好巴塔，后山坡的青草又嫩又多！”

巴塔好吃惊，他呆呆地望着那头牛。过了一会儿，他还是照牛说的做了。他带着牛群来到后山坡。果然，那里地肥水美、青草茂盛。巴塔饲养的牛长得高大肥壮，这些牲口大量繁殖起来。

到了耕种的时节，艾奴卜对巴塔说：

“我们得赶快给耕牛备一具好的笼头。因为地已经从水里露头，正是耕种的好时候。另外，你还得把麦种带到田里去，明早我们就要开始积*耕种了。”

弟弟按照哥哥的要求去做了。

次日清早，兄弟俩个个都累得汗流浃背，但心中却很高兴。干着干着，**播完了，于是，哥哥让弟弟回村去拿**。弟弟巴塔急急忙忙赶回家，他发现嫂嫂正坐在一边梳妆打扮，他对嫂嫂说：

“快起来吧，嫂嫂，给我拿些**，我要带到地里去，哥哥在那儿等着呢！可不能误了大事！”

嫂嫂扭动了一下身子，不高兴地说：

“你自己去吧，打开贮藏室，拿多少随你的便，省得打搅我的事。”

青年巴塔走进牛栏，预备了一个大容器，以便多装些麦种。等他装满了小麦种和大麦种，背着走出来时，嫂嫂把他拦住，问道：

“你肩上背了多少**呀？”

“三斗大麦和两斗小麦，总共是五斗，我肩上扛的就是这么多。”巴塔答道。

这时，嫂嫂对着青年巴塔用另一种腔调说起话来：

“哎呀，我的好兄弟，你的力气可真大哟！瞧你，天天都是这样干劲十足的。”

现在，这位嫂嫂是以一个普通**的眼光来看待这位身强力壮的青年啦。突然，嫂嫂站起身，靠近青年，抓住他的手，说：

“快来，我们一块儿呆会吧，一块躺着睡一会儿觉，这对你可大有好处！以后，我会给你做很多漂亮衣裳的。”

青年巴塔听到嫂嫂竟然对他说出如此不知羞耻的话，气愤*了，他怒火满腔，好像一只凶猛的豹子，这使嫂嫂非常害怕。

这时，巴塔厉声对嫂嫂说：

“我把你视为自己的母亲，把你丈夫视为自己的父亲，因为是哥哥他一手把我抚养大的。可是，你刚才说的话多么卑鄙呀！不要再对我提这些话了。今后，我绝不会对别人说这些，也不许别人议论这件事。”

说完，青年巴塔背着麦种到田里去了。来到哥哥身边，他便拼命干起活来。

天渐渐黑了，哥哥先回家了。这时，弟弟还在照料着牛群。牛背上放满了从地里收获的东西，他跟在牛群背后，驱赶着它们，让它们早点回栏休息。

嫂嫂因为对弟弟讲了那一番话，感到担惊受怕。于是，她吃了一些油脂，假装着挨过一顿*打的模样。然后，她想好了对自己丈夫该说的话——这都是你弟弟干的好事。

晚上，她的丈夫像往日那样，回到了家中。当他走进家门时，发现屋里静悄悄的，妻子好像病了，躺在**。她没像往常那样，为自己端来洗手水，也没有把灯点亮放在他面前，屋里漆黑一片……艾奴卜来到床边，他吓了一大跳，妻子病得很厉害，她一个劲儿地呕吐，于是他焦急地问：

“亲爱的，快点告诉我，是谁把你害成这样的？”

“欺负我的不是别人，就是你弟弟巴塔！他回家来取麦种时，看见我*自坐着，于是他对我说：‘快来啊，趁哥哥不在家，我们好好呆会儿，一块儿睡睡觉！’你弟弟他是这样对我说的。我没听从他的话，而是对他说：‘难道你的哥哥不就像你的爸爸吗？难道我不就像你的妈妈吗？’我这样对他说。听了这些话，你的弟弟害怕了，就狠狠地*打了我一顿，还不许我把真相告诉你。我对你发誓，我亲爱的丈夫，如果你让他继续活着，那我就去**。等他回家来的时候，你就不要再听他胡说八道啦，想起你弟弟的**行为，我就痛不欲生！”

丈夫听完妻子的话，气得像一只暴怒的鬣狗，他顾不上休息吃饭，迅速地磨快匕首，把它握在手中，然后藏在牛栏门后，等着他兄弟巴塔回来，准备**他。

夜幕降临，四周一片黑暗，弟弟巴塔才赶着牛群归来。当领头的母牛走进牛栏后，突然转身对主人说：

“当心，你哥哥躲在门后，他想用匕首**你呢！快点逃走吧！”

弟弟巴塔听到了领头母牛的警告，但他还犹豫不决，这时，第二头母牛进栏了，它也对主人讲了同样的话。巴塔弯腰往牛栏门底下望了望，他看见了哥哥的一双脚，于是，弟弟把背上背的东西全丢到地上，慌忙逃走了。

艾奴卜发现弟弟逃跑了，他拿起匕首紧紧追赶着……

这时，弟弟巴塔开始向世界的主神——**的拉神求救，他高声呼叫：

“**的神呀，我尊敬的主！您是*能判断善与恶的。”

拉神听到了弟弟巴塔的呼救声，于是他在哥哥和弟弟之间抛下一条大河，河里游动着无数条鳄鱼。兄弟俩一个在河这岸，一个在河那岸。哥哥气得狠狠拍了两下手，他十分恼怒，因为他不能再**他弟弟了。弟弟向对岸的哥哥喊道：

“你就站在那儿等到天亮吧。等到拉神升起的时候，他将评判我们之间的是非曲直，他会把善恶辨别出来的。今后，我再也不同你一起生活了。我要离开你，到遥远的胶树谷去。”

当拉神的太阳船从地平线升起时，大地一片光亮，新的一天来临了。

兄弟俩隔河相视着。

“你还没听我说一句话，就想密谋**我，这是为什么呢？我是你年幼的弟弟，你就像是我的父亲，你的妻子就像是我的母亲。当你叫我回家取**时，你妻子对我说：‘我们一块儿呆会吧，一块躺着睡一会儿觉。’肯定是嫂嫂颠倒事实，用假话**了你。”弟弟讲完了真相，他又以拉神的名义起誓，“你这样愤愤而来，想用手中的武器**自己的亲兄弟，到底是为什么呢？就是为了那个不知羞耻的**？”

为了证明自己的清白，青年巴塔转身走到岸边的草丛里，从身上割下一块肉，把它掷到河里，河里的鳄鱼立即把肉吞吃掉了。因为彻夜未眠，又割了身上的肉，巴塔感到四肢无力、精疲力竭，他立刻昏死过去……

哥哥在河对岸目睹了这悲惨的场景，他痛不欲生，站在那里号哭，他没法到河对岸弟弟身边去，因为河里到处都是鳄鱼。

后来，弟弟慢慢苏醒过来了，看到河对岸的哥哥痛哭流涕，他就说：

“可怜的哥哥，你不要过分悲伤了。回家去吧，替我好好照料那些懂事的牲口，因为我不再和你一起生活，也就不得不和它们分离。哥哥啊，既然你曾经打算干一件坏事，现在你愿不愿意做一件好事来弥补过失呢？这或许能安慰你忧伤的心？”

“什么事？好弟弟，快点说吧！”哥哥边哭边问。

“我要到遥远的胶树谷去，当我遭受灾难时，你一定要想办法帮助我。”

“怎么帮法？”哥哥急切地问。

“当我遭受灾难的时候，我的灵魂就要和我分离，我将把心存放到胶树花里。如果花开了，我的心就会落到地上。你就马上去寻找我失落的心。也许你要找上七年八载，但是你不可灰心丧气，你一定会找到它的。然后，你把我的心放到盛满冷水的玻璃杯中，到那时，我就会复生，我就可以**。在我发生什么不测的时候，你会有预感：当你常饮的麦酒变得混浊不清……这时，你就必须马上行动！”

弟弟说完这些话，就动身前去胶树谷了。

哥哥心绪纷乱地回到家中，他双手紧抱着头，用土块打自己：他愤恨地**了那个可恶的**，把她的尸体扔了喂狗吃，然后他又坐下来抱**哭，他怨恨自己，不分青红皂白就赶走了可怜的弟弟。

时间过得很快。

弟弟巴塔来到胶树谷后，*自一人在那里生活了几年。他每天清早都到丛林里去打猎，晚上回到胶树谷，躺在胶树下休息，他小心翼翼地把心存放在巨大胶树的一朵花里。后来，他在胶树谷造了一间房子，里面装满了吃的东西、用的东西。

一天，他从房子里出来，正碰上众神灵巡游大地。他们看见了青年巴塔，于是，一位神灵说：

“巴塔啊，勇敢的年轻人！当初你*自一人逃离家乡，生活怎么样呢？还是一个人生活吗？你哥哥已经**了他那坏婆娘，使你蒙受冤屈的人得到了应有的**。”

众神明对巴塔的遭遇都表示了同情和怜悯。

这时，**的拉神对克努姆神说：

“请你为巴塔造个妻子吧，免得他一人孤苦零丁过日子。”

于是，克努姆神便为巴塔造了一个**，她和巴塔一起生活，温暖欢乐代替了冷清孤寂。

巴塔的妻子花容月貌，比**任何地方的**都长得俊长得美，在她身上集中了每一位神灵的精华。天上的七位仙女闻讯前来窥探，她们异口同声地惊叹：

“这容貌绝世的**将死于武力之争！”

巴塔非常疼爱自己的妻子。每天他都让妻子呆在家里，自己到外面猎取各种野味，然后把猎物放到妻子面前。他常对爱妻说：

“亲爱的妻呀，你千万不能离家到外面去，海神会把你抢去，那样你就不能得救，因为我们不过是普普通通的人。我的心放在胶树花里，谁砍了那胶树，我也就没命了。”

善良诚实的巴塔毫无隐瞒地向妻子讲出了一切秘密。

一天，青年巴塔照常外出狩猎。巴塔的妻子*自一人呆在家中实在难熬，于是她走出房门，到附近的胶树下散步。这时，海神看见了她，便掀起巨大的浪头上岸追赶。巴塔的妻子心慌意乱，飞快地往家里跑。

“蠢货，还不快给我抓住她！”海神对一棵硕大的胶树怒吼道。

胶树慌忙伸出细枝条儿阻拦巴塔的妻子，但是没有拦住，只拉下了她的一绺头发。

海神暴怒了。它狂呼乱吼，把这绺头发冲到了埃及的疆域。

头发落到法老的洗衣匠清洗衣服的水面上，一股气味染到埃及法老的衣服上。

法老的内务大臣对洗衣匠大发雷霆：

“怎么回事，法老的衣服上有油膏气味？”

面对内务大臣的呵斥，洗衣匠们吓得胆战心惊。一个洗衣匠受命赶快跑向海边的洗衣场，去查个究竟。他站在一片沙地上，向大海眺望……突然，他发现沙地前面的水上正漂浮着一绺头发，他赶紧上前捞起了那绺头发。头发放在手里，就飘来阵阵温馨的香气，那味道，洗衣匠这辈子还没嗅过呢！

一绺头发摆放在王宫里。

法老召来所有的文武**，他们嗅过了奇特的香味后，一位知识渊*的长者说：

“以卑臣之见，这绺头发是拉神女儿的，它包含着每一位神灵的精华，这是神的女儿从远方献给您的贡品。现在，您应该派使者到各处去寻找她……”

“法老呀，您应该多派些使者到胶树谷去，据说，那里的女子是才貌出众的！”另一位智者向法老建议道。

法老得意洋洋地说：

“你们讲得都很在理，我立刻派人去办！”

法老派出的使者火速出发了。

日子一天天过去。法老的使者陆续归来，惟*去胶树谷的使者杳如黄鹤。原来，到胶树谷的使者大部分都被青年巴塔**了，他只放回一个*腿人给法老报丧。

法老勃然大怒，他发誓要**巴塔。于是，他派遣了大批人马前往胶树谷。这些人中有一个**，手里拿了许多漂亮豪华的***，到了胶树谷，那**用花言巧语迷惑住了爱虚荣贪富贵的漂亮女子——巴塔的妻子，她跟随法老的使者到了埃及。全埃及的人都为美人欢呼，祝贺法老又获得一个美丽无比的新夫人。

一天，法老和美丽的新夫人嬉戏，法老装出担心的样子，不安地说：

“亲爱的，我们永远这么快乐就好了，但是，我怕你丈夫来捣乱……”

“陛下，您只要砍倒屋边的那棵胶树，就不会再有什么麻烦啦！”新夫人安慰法老说。

于是，法老派卫兵拿着铜制的工具去砍那棵胶树。胶树砍倒了，胶树花也被砍落，花里存放的巴塔的心掉在地上，这时，可怜的巴塔立时摔倒死去。

第二天，晨曦初露，巴塔的哥哥艾奴卜早早就起床了，他要进城去办事。当一个仆人端来一杯麦酒时，他发现麦酒混浊不清；仆人又递上一杯葡萄酒，他发现葡萄酒也混浊不清……艾奴卜想起了弟弟的话，他连忙拿起手杖，换上草鞋和衣裳，佩戴好锋利的武器，动身前往胶树谷。

当艾奴卜走进胶树谷弟弟的住房时，看见弟弟平躺在**，他已经咽气了。哥哥失声恸哭着，但是弟弟一动也不动。这时，哥哥急忙起身到胶树前——弟弟每晚都躺在那底下。

哥哥艾奴卜寻找着弟弟的灵魂，找了整整三年，仍然没有找到。第四个年头开始了，哥哥想回埃及去了，他自言自语道：

“明天我就回去吧！”

当鸡鸣破晓，黎明到来之际，艾奴卜又朝门外的那棵胶树走去，他在那里度过一整天，仔细耐心地觅寻他弟弟的灵魂。他默默不语地徘徊着，突然，他发现一粒**——那好像是胶树**，于是他把**带回屋，再定睛一看，哎呀，这**就是弟弟巴塔的灵魂啊！艾奴卜急忙拿来一杯冷水，把**放在里面，然后坐在旁边看守。

夜幕垂临。

巴塔的心吸吮着水，巴塔全身在抖动着，巴塔的眼睛注视着哥哥，好像在说“我的心还在玻璃杯里呢”！艾奴卜拿起杯子，让弟弟巴塔把水喝下去。当巴塔的心恢复到原位时，巴塔也就又变成了个活蹦乱跳的人。兄弟俩高兴地拥抱，他们聊着天儿，沉浸在无限的欢乐和幸福之中。

*后，巴塔对哥哥说：

“瞧，我将变成一头漂亮健壮的大水牛，我的来龙去脉谁也不知道。你骑在我背上，我们到法老那里去，我要**那个叛逆的**！因为我是一个吉祥物，法老见到我一定会高兴的，你把我献给法老，会得到许多金银财宝，到那时，你就可以回家去了。”

翌日清晨，巴塔变成了一头高大肥壮漂亮的公牛，于是，哥哥艾奴卜骑在牛背上，他们向法老的王宫走去。

法老知道了公牛的消息，他匆忙赶来观看，立刻，法老就爱上了这头牛，他命令仆人给牛准备住处和嚼子。他不住地点头称赞说：

“这可真是一头神牛啊！”

**的百姓和法老一样为这头神牛的到来欢呼雀跃。法老拿出大批金银财宝赠给哥哥艾奴卜，哥哥收下赏礼便回家去了。

一天，公牛随法老的新夫人到了膳房，它走近那个不忠的**，说：

“瞧，我还健在呢！”

“你是谁？”那**吃惊地问。

“我就是巴塔。我知道是你借法老的手把那棵胶树毁掉的。但是，你瞧，我还活着站在你面前，不过是变成了公牛而已。”巴塔说。

不忠的**听完她丈夫的话，心里十分恐慌，匆忙逃出膳房。

一次，不忠的**陪着法老寻欢作乐，在她演完优美的歌舞之后，她娇媚地对法老说：

“以**的神起誓，满足我一个要求吧！”

“能满足你的要求，我感到荣幸！”法老温情地说。

“我想吃牛*！”不忠的**要求道。

听了她的这个要求，法老显得愁眉苦脸，沉默不语了半天，法老喜欢那头公牛，但是他更喜爱这个**。

第二天一大早，法老就发出命令，把公牛**作为盛大宴会的祭牲。他派了王宫里*强壮的屠夫去宰杀公牛。

当几名壮汉把**的公牛扛上肩时，屠夫拍打着牛头，两滴鲜血滴落在法老王宫的两扇门前。一滴血落在这扇门前，另一滴血落在那扇门前。这两滴血迅速长大，长成两棵硕大的阿拉伯胶树。

见此情景，卫兵们慌忙去禀告法老：

“陛下，昨天**之间，王宫门前就长出两棵硕大的胶树。”

法老听了欢喜异常，他觉得这两棵树是个好兆头，于是举国上下都为这两棵树欢呼，他们献上厚礼感谢**的神。

一天，法老头戴王冠，颈套花环，乘着淡金色御车，出宫观赏宫门前的两棵神奇的阿拉伯胶树，新夫人也骑马跟随在法老旁。法老在其中的一棵树下坐着，新夫人在另一棵树下坐着。这时，巴塔对不忠的**说道：

“丧尽天良的**呀，我就是巴塔，尽管你迫害我，但是我仍然活着。我知道是你让法老把我住的那棵胶树砍倒，当我变成一头牛时，又是你**了我。”

过了几天，新夫人备下酒水给法老喝，她在法老面前卖弄***，**法老，使法老酩酊大醉，然后，新夫人又乘机说：

“陛下，以**的神起誓，满足我一个要求吧！”

法老一个劲儿点头答应。新夫人赶紧说：

“发布你庄严的命令：把那两棵胶树砍倒，用它做成漂亮的家具吧！”

法老按照新夫人的话去办了，他立刻发出一道命令，*练的匠人前去砍倒了那两棵胶树，新夫人在一旁高兴地看着。就在这时，一小片木头飞到了她的嘴里，新夫人把小块木片吞下了肚。于是，新夫人**了。那两棵树照新夫人所说，被做成了精致漂亮的家具。

过了几个月，新夫人生下了一个男孩，有人去禀报法老说：

“新夫人为您生下一个儿子！”

法老欣喜若狂，他给孩子选派了奶妈和大批佣人，**的男女老少都为这孩子的诞生庆贺。法老在度过幸福喜庆的一天之后，就宣布，将这男孩立为继承王位的王子。

又过了许多年，法老年迈力衰了，他为王子举行了加冕仪式，正式让他做了法老。

许多年又过去了，老法老生病身亡。法老巴塔把王宫的文武大臣都召来，向他们述说了他所遭遇的一切。说完，他命令把那个不忠的**带上来，他终于严厉惩办了那个丧尽天良的人。

众神灵又出现在王宫上空，他们把那个叛逆的**收回冥间，让她接受俄赛里斯大神的审判。

巴塔清正廉洁地**着埃及，达三十年之久。

(康曼敏编译)

注释：

胶树谷：指古叙利亚。

【赏析】

1852年，一个写在莎草纸上的古埃及民间故事在学术界首次披露，受到很多学者的重视。这个故事早在公元前13世纪的时候就已经被记录下来，距今已经有3千多年的历史，被称为“世界上*古老的童话”，虽然这种说法存在争议，但足以看出它的不同寻常。这就是我们现在看到的《两兄弟的故事》。

《两兄弟的故事》产生于埃及新王国时代(前16—前11世纪)，是埃及许多曲折离奇的民间故事中的代表作之一。故事中的两兄弟艾奴卜和巴塔的名字都来自古埃及神的名字，艾奴卜是胡狼首之神，而巴塔是五谷之神，有关这两个神的记载也见于其他典籍中，然而这些叙述与《两兄弟的故事》完全不同，而且两神之间也并没有任何联系。神的名字出现在这个故事里，也只是表明两兄弟并不是普通的人，都具有一定魔法力，从而增添了这个故事的神*。

同许多其他民间故事一样，《两兄弟的故事》具有一定的教育意义。以巴塔的遭遇为主线，从他被嫂嫂诬陷、被哥哥误会、住进胶树谷、遭妻子背叛、被哥哥救活到*后得以复仇的一连串曲折的经历，从正面歌颂了巴塔所代表的诚实、勤奋的美德，谴责了嫂嫂和巴塔之妻所代表的欺诈、贪欲的丑行，以此来宣扬伦理道德的胜利。故事对两个女*形象的刻画明显表现出当时人们对女*的偏见，故事中女*成为一切罪恶的源泉。《两兄弟的故事》所描述的埃及人日常生活的情景，是有其真实背景的。所以现代读者不但可以欣赏故事本身，也可以借着故事的铺叙来了解古代埃及人的生活和思想。

故事通过艾奴卜帮助弟弟复活以及巴塔在王宫中的几次死而复生的情节，充分体现了古埃及人灵魂转世的观念——人死亡后通过几次轮回，*后再变**而复生。巴塔由人变成牛、牛变成树、再由树变**的过程便说明了这一观点。但是，古埃及人并没有让轮回和转世成为一个简单的过程，而是在其中加上自己的感情，那就是对于善与恶的评价：善者将始终得到人的爱护和神的眷顾，相反恶者尽管一时得逞，*终也不会有好结果。埃及神话中*重要的神之一——俄赛里斯就是因善而死，又因善而活，*终成为主持正义的冥王。在古埃及社会中，伦理道德对**起着很大作用。人人向善弃恶，就会使社会向着和平**的方向发展。古埃及人在《两兄弟的故事》中便寄托了这样的感情。

除去故事本身所反映的教化倾向和历史现实，《两兄弟的故事》之所以能够引起众多学者的高度关注，更多的是在于其情境母题。兄弟型故事是一个世界*的故事类型，大致是没有父母的两兄弟，哥哥结婚后，弟弟往往在家中处在受欺负的处境。传统的两兄弟故事的结*通常是弟弟机缘巧合，在某种神力的帮助之下过上了幸福的生活，而哥哥会遭到**。很明显，《两兄弟的故事》与传统故事的前半部分基本一致，弟弟和结了婚的哥哥住在一起，虽然没有受到**，但是在生活方面要照料哥哥和嫂嫂，还要多干活，也是处于弱势地位。

另外一个值得注意的情境是嫂嫂勾引巴塔，巴塔拒绝后，嫂嫂倒打一耙，向哥哥艾奴卜诬告巴塔侮辱她而导致兄弟反目。这也是许多民间传说中常见的情境母题。在人类社会的早期，弟弟娶寡嫂为妻，甚至侄儿娶寡婶为妻也是普遍现象。在许多民族的民间故事中，都对这种族内婚有所反映。

(刘伟)