地藏神魔 地藏神魔2动画版结*

大家好，今天小编来为大家解答地藏神魔这个问题，地藏神魔2动画版结*很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

地藏入魔录一念神魔能****。地藏入魔录一念神魔是一款超好玩的仙侠手游，采用**的3D引擎打造，多元化的战斗系统，华丽的时装可以自由搭配，随着剧情的深入，你会遇到更多的对手，每天都有超多的玩家**，自由PK，每一次等级的提升都可以得到超多奖励。

里面的装备都拥有着不一样的功能，你可以快速的在这里将神兽进行召唤，丰富地图，丰富多样的玩法，各式各样的副本，给你更多的RPG游戏挑战，由的驰骋在美好的时光，携带自己的武器装备**对决吧，享受快意恩仇。

地藏入魔录的游戏特色

全3D精致华美世界，细腻古典人物刻画，磅礴大气的四海八荒，让你亲身体验爽快战斗，搭配跌宕起伏的剧情，引人入胜的精彩故事，身临其境的体验，沉浸感十足的游戏玩法，自由选择喜欢的职业角色进行扮演，搭配不同的技能和武器装备，展现精彩的热血战斗，游戏中有着大量的**和武器可供玩家的选择，全新的装备让玩家爱不释手。

地藏入魔录中有着丰富的战斗元素，刺激的战斗玩法多种不同的游戏副本让玩家了解整个世界，在不断冒险的过程中玩家还可以自由的利用不同的材料，多种提升战斗力的方式可以带来更多的乐趣，玩家还可以添加好友与他们一起在副本中战斗。

一、魔神蚩尤

蚩尤，上古黄河下游东夷部落的杰出首领，拥有天生神力。他**九黎族与黄帝的华夏部落作战，连败七十二战。涿鹿之战中，蚩尤联合刑天、夸父等神魔，与黄帝展开激战。*终，黄帝请来僵尸始祖女魃和北*紫薇太皇大帝的女儿，方才击败蚩尤。蚩尤**后，其尸体归葬于濮阳西水坡，称“帝丘”。

二、战神刑天

刑天，原为炎帝部落东部部族首领，后成为九黎族主要首领。涿鹿之战中，刑天与黄帝激战，虽被砍断头颅，仍以*头为眼、肚脐为口，继续战斗。相传，他拥有圣灵之石，与应龙战斗时，天昏地暗。黄帝趁机偷袭，砍下他的头颅，但刑天依旧屹立不倒，嘶杀不已。*终，九天玄女告知一句话，刑天才倒下。

三、星神夸父

夸父，上古苗蛮部落三苗部族夸父营的巨人部落首领，后北进加入东夷部落。涿鹿之战中，夸父与女魃战斗，夸父法术身高增倍，挥舞桃木仗追赶女魃。然而，他被烈火蒸干身体，饥渴疲惫，*终被活活累死。

四、水神共工

共工，九天玄女的弟子，又名康回，以水为法。涿鹿之战中，共工与炎帝部落的大将祝融、力牧、句芒、英照等交战，不分胜负。后来，女娲封天，使蚩尤部队不能后退，共工愤怒，撞塌不周山，破了女娲的封天阵，使九黎族部队得以逃亡。共工撞山而死。

五、风伯飞廉

飞廉，风伯，鹿身雀首，通身豹纹，尾如黄蛇。涿鹿之战中，飞廉与雨师屏翳联合，击败冰神应龙。后来，被女魃击败，擒杀。

六、雨师屏翳

屏翳，雨师，形如七寸细蚕，背生鳞翅。涿鹿之战中，屏翳与风伯飞廉联合，击败冰神应龙。后来，被女魃击败，擒杀。

七、冥神神荼

神荼，魑魅魍魉之首，归顺蚩尤。涿鹿之战中被擒，降于轩辕。被女娲任命为冥府之毕芹神，和冥神郁垒一起掌管冥界。

八、冥神郁垒

郁垒，与神荼同为魑魅魍魉之首。涿鹿之战中被擒投降。被女娲任命为冥府之神，和神荼一起掌管冥界。

九、魔星后卿

后卿，后土皇帝诋的亲弟弟，被派去帮助黄帝战蚩尤。然而，后卿受蚩尤等人影响，加入东夷与黄帝作对，甚至变成飞尸。死后化为魔星，无人能制。女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。

十、遁神银灵子

银灵子，东夷大将，善于自保。蚩尤死后，银灵子带领剩余的东夷人东迁到泰山以东，逃过黄帝坐下大将王亥的**。

从古代起印度就是东西方文化的交汇点，古老的当地文化融合东西方的精髓，形成自己**的东西，诸如婆罗门教，印度教，佛教等众多的宗教的教派广泛分布在南亚大陆上。虽然表面上这些宗教间水火不相容，但彼此是很有渊源的，很多魔神都是共用的，不但吃好几处香火，而且还总是变幻模样。

由于印度佛教很早就传入中国，所以这些魔神们在我国都有很高的**度，颇有些喧宾夺主的架式。同时，印度神魔文化的**体系以及COOL毙了的名字使他们在各种漫画，游戏，电影中频繁亮相。不过,一些漫画作者在取材上把所知的印度神话人物全都编在同一时代，让他们一起出场。这样的剧情编排在不完全清楚印度神话的读者眼里是很精采热闹的。但在印度人的眼中，除了感到热闹外，还会有一种像中国人看到张飞岳飞大战纽约城之类故事所产生的那种啼笑皆非的感觉。

造成这种错误的*大原因是：印度神话中有个很大的特点，那就是其神话具有时代*，不是固定不动而是会变迁的。这和历史上的王朝变迁差不多。在印度神话中主要可分为三个时代:吠陀神话,婆罗门神话,佛教神话。随着印度各民族的分合，形成了前两种神话时代，后来又因佛教的兴起产生了第三个神话时代。彼此关联，但不相同。并且和其他也拥有多代神的神话(如希腊神话)不同，印度的神在各个时代的神话都会出现，只不过有的会换个名字或身份罢了。下面就来看一下这些喜欢变脸的家伙们。

湿婆

也称大自在天（天。梵音“提婆”。佛都中，所谓天，主要是指有情众生因各自所行之业所感得的殊胜果报。此外，印度教中的神，也称做“天”）是由吠陀神话中楼陀罗（Rudra）演变成的。*有名的东方魔神之一，印度教主神，婆罗门教衔�丛焐耔筇?Brahma)；维持神毗湿奴(visnu)与破坏神湿婆(shiva)，是三位一体的宇宙**神。传说湿婆“颈挂骷髅三眼四手”，由于经常游*在鬼灵之间，故被称为“鬼灵之主”。传说他有善恶双重*格，既作为凶残的“恶魔之主”接受献祭（有时是活人）也作为慈爱的“万众之主”接受膜拜，他还是创造舞蹈的舞神，虽然舞资优美却不跳。因为“湿婆起舞日，世界破灭时”！他有一个妻子，其妻有许多化身，*有名的是伽里女神，她也是“四头四手，额生三眼，口吐长舌”。湿婆还有两个儿子。分别是象头四臂的伽涅沙和七臂军神伽蒂法耶（韦驮天，在中国叫韦驮。）在《3*3EYES》中的鬼眼王便是湿婆，而象头四臂的伽涅沙则做为前代鬼眼王的“无”登场。另外，在历代《街霸》达尔锡主场的背景中都有伽涅沙的身影。（《天空战记》中*后的BOSS似乎也是湿婆，很早以前看的现在已经记不清了）

毗湿奴

又称遍入天，印度教的另一位主神，被认为是宇宙的维护者，也是同恶魔作战的尖兵，他“有四手，分握轮宝，法螺，弓箭，莲花和仙杖。骑着大鹏金翅鸟（伽楼罗），肚脐上生一莲花，上坐梵天。”传说他有一千个称号，十个化身，分别为：鱼，龟，野猪，人狮，倭人，持斧罗摩，罗摩，黑天，佛陀，迦尔基。其中迦尔基为持宝剑，骑白马的救世主，肩付着与湿婆相同的任务即毁灭旧世界，建立新世界。而**的鳊史诗《罗摩衍那》则是以毗湿奴的化身罗摩为主面，也可以看成是一曲毗湿奴的颂歌吧。

帝释天

又称“帝释”、“天帝释”，亦做帝释尊天，梵文音译为“释迦提桓因陀罗”，既印度教和婆罗门教中的雷帝因陀罗。是《梨俱吠陀》中的主神，称他**一切，被尊为“世界大王”。但是，吠陀神祗被佛教吸收之后，身份和神*产生了很大的变化，大多成了佛教护法神，地位比原来低了许多。传说其“身体巨大，力大无穷，全身茶褐色，毛发直立。手持金刚杵，坐在军车上巡视大地”。在佛教中隶属八部众天众中的二十诸天。传说释迦降生时，他与大梵天分侍左右，其形象为女相帝王身。

阿修罗

原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又*端丑恶的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的**恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，亦被称做“斗神”，但皆处于劣势。因为他太好战，所以后世便把战场称做修罗场。（很符合要毁灭一切的阿修罗形象，此外，大家该知道“非天梦魔”的意思了吧！）

在佛教世界，他改邪归正，成了护法“八部众”之一，轮回六道之一就是修罗道。（阿修罗在众多漫画中出任主角，象CLAMP的《圣传》）

罗刹

是梵文的音译，意译为“暴恶”、“可畏”。原是印度神话中的恶魔，乃是人类之敌。罗刹*情暴戾，喜欢在夜间活动，时常出没于坟地。常会化作种种形象，残害**。罗刹有男女之分，男罗刹肤色黝黑、朱发、绿眼，一副鬼相；女罗刹，又名罗刹女，（《大唐双龙传》？）则是绝色美女。据传说，罗刹和夜叉一起生于大梵天之足。

苏摩

古印度神话中的酒神，后演变为月神之称谓。“苏摩”原为一种蔓草，取其茎在水中浸泡后以石榨取黄汁，经羊毛筛过滤，再以水稀释，加入牛*、麦粉搅匀，发酵后酿成苏摩酒。印度神话中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中称苏摩酒为天神之甘露，可赋予饮用者超自然之力或永生之力。在史诗中，苏摩掌管祭祀、苦行、星座、*草，是该四项的保护神。

吉祥天

吉祥天女，即大功德天。本为婆罗门教、印度教所信奉之神。后被佛教吸收为护法神。梵文音译“摩诃室利”，“摩诃”意为“大”，“室利”有二义：功德和吉祥。合起来即“大功德”、“大吉祥”。

吉祥天女是婆罗门教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教传说她是毗沙门天王之妹，因毗沙门兼任婆罗门的**，所以她也是财富女神。又称她功德圆满，并有大功德于众，故还是位大功德神。吉祥天女长得十分漂亮，所以又是一位美丽女神。

有的印度神话说她是在天神和阿修罗搅*海时，坐于莲上手持莲花出世，所以又有“*海之女”的名字。有的神话则把她说成是三大神之一“救世者”毗湿奴的夫人。（不是毗沙门天的夫人啊？）

吉祥天女在中国寺庙中，形象端庄美丽，后妃装束，两只手（或四只手），一手持莲花，一手洒金钱，有两只白象伴护，这是吉祥的象征。她的坐骑除莲花之外，还有金翅鸟和猫头鹰。

明王

在佛教中的身份就是佛的“忿化身”。俗话说：佛都有火，佛一旦发火后会怎样呢？那就是变身啦。每个佛都有个对应的“忿化身”，如释迦牟尼如来佛的“忿化身”是无能胜明王，弥勒佛的“忿化身”是**不动尊明王等。密宗中的明王有很多，常见的有五大明王，八大明王，十大明王，*为人所乐道的当然是孔雀明王，孔雀明王是大日如来毗卢遮那的化身，因孔雀有能除*虫却不为*所除的特点，故名，所以能摧魔而不为魔伤，具催破烦恼的功德。看过获野真《孔雀王》的朋友的朋友一定不少吧。菩萨

全称是“菩提萨垂”，意为“觉有情”，“道众生”等。有时又译为“开士”“大士”。所以常有人把菩萨称为大士的，比如“观音大士”既是。菩萨在佛国的地位仅次于佛，*有名的四个是文殊，普贤，观音，地藏。

金刚

是梵文Vajra的意译，意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁；山岩制成，有4角或l0O个角，还有1000个利齿，在佛教中，金刚以其譬喻坚固、锐利、能摧毁一切，成为坚固、不灭的象征。古印度兵器金刚杆也作为丰产的象征，也曾作为公牛***的形像，在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的**。

还有金刚其实有个意思是金刚石，所以是一切中*坚固者，佛成道处便名位金刚座，即此。传说佛陀成道地震很厉害，一般土地无法承受，只有这个地方能够承受，因其金刚所成。

金刚力士:就是一些手执金刚柞在佛国从事护法的卫士。

金刚密迹:又叫密迹金刚、密迹力士、秘密主，是手持金刚杵给佛担任警卫的夜叉神的总头目。“夜叉”是梵文音译，又译为“*叉”，意思是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”是印度神话中一种半神的小神灵。《大日疏经》卷一说；“西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘，难可了知，故旧翻或为密迹。若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。”“密迹”是因其能听到一切诸佛秘要密迹之事。

三大主神

梵天(Brahma)梵天是创造之神,是婆罗门教作为宇宙**本体的梵的人格化.他创造一切的事物(包括人和一般的神只),通常被一般人描述为有四头-分别掌管宇宙的四分之一.印度教的圣典"四吠陀"亦源於这"四头".由於梵天是创造神,而世间的魔鬼,灾难等亦由其所创,又由於梵天是思辨中抽象而来(梵的人格化),因此现在印度教徒中崇拜他的*少,印度国内仅在"拉贾斯坦邦"的"普希伽尔"有供奉此神的庙.一般认为梵天没有化身.

毗湿奴(visnu)毗湿奴是保护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神.当世界要被恶魔毁灭时,他就以某种化身的形态出来救世.印度古籍或神话传说中常把他描述有四只手,分别拿著轮宝,法螺,仙杖,莲花,他常躺在巨蛇身上,肚脐上长著一朵莲花.他的坐骑是金翅鸟-迦楼罗.毗湿奴救世时化身有很多,主要的有十个:鱼-当洪水泛滥时,曾化身为鱼救出人类的始祖"摩奴".龟-曾化身为龟与恶神阿修罗战斗,*后获得使人不死的甘露.野猪-化身为野猪战胜恶魔"黄金眼",拉出沉入大海的大地.人狮-化身为人狮将为非做歹的恶魔"毗罗尼亚伽西婆"**.侏儒-为与恶魔"巴利"争斗,化身为侏儒,夺回天,空,地三界.持斧罗摩-为维护婆罗门的至上地位,化身持斧罗摩,消灭一些傲慢的刹第利.罗摩-化身为"罗摩衍那"中的主人翁"罗摩",除去魔王"罗瓦那"黑天-化身为"摩诃婆罗多"中的英雄"黑天",除去暴君和恶魔.佛陀-化身为释迦牟尼佛,制造错误的理论,致使罗刹等恶人失败.伽尔基-化身为救世主伽尔基,使世界免於毁灭毗湿奴据说有一千多个称号,如"世界之主","诃利"等等...

湿婆(Shiva)湿婆是属**复杂的神之一,集水火不相容之特*於一身;既是毁灭者又是起死回生者,既是大苦行者又是**的象徵;既有牧养众生的慈心,又有复仇的凶念.寺庙或私宅神舍里所供奉的湿婆象徵是"林伽",即是男*的***.在绘画或是雕塑中湿婆肤色白或灰白,颈部青色(因吞下宇宙海洋泛起危及人类之*液所致)多结发辫盘成高,头顶一弯新月,有恒河之水自头顶流下.他有三只眼能**内心,一著目便能将其化为灰烬;戴著骷髅项圈或盘蛇,两手(或四手)持鹿皮三股叉,小手鼓,或饰有骷髅的棍棒.

象鼻**

象头**也称象鼻天或障碍神，梵名“毗那也迦”，其本*原为婆罗门之神，是一尊凶猛之恶鬼神，后来依佛法，引率九千八百大鬼军，镇压三千世界，奉守三宝，成就一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授与富贵之有德善神。

象鼻天，有一面四臂、十二臂等身像，象头人形，鼻长目广，寂静相，分持各种**，足蜷右由左，舞立姿踏于鼠上。

象头**的来源传说：湿婆神有一天离家之后，湿婆神的**即生下迦尼萨(Ganesa)，因为迦尼萨是神之子，出生之后即长的十分高大强壮，湿婆神的**有一天想洗澡，就叫儿子在外头守着，不让外人**。不久湿婆神回家了，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以**偷汉子，心中充满醋意，就叫那个小伙子让开，迦尼萨坚守母亲的嘱托，不让开通路。父子二人就不知究竟就开打起来，湿婆神竟不敌儿子，心中十分生气，就使了*计，一刀砍下儿子的头，迦尼萨因此身首二处。湿婆神的**听见吵架声，出门来看，只见丈夫砍下亲生儿子的头，痛哭失声，此时湿婆神才知道做错了事。为了安慰**失子之痛，就去求毗湿奴神，毗湿奴神告诉湿婆神，只要明天往他交代的方向走去，看**个生物将其头砍下，安装在湿婆神儿子的脖子上，就可以使迦尼萨复活。湿婆神依言去做，结果碰上**个生物就是大象。

于是取得象头，放在儿子的身上，因此迦尼萨就成了象头人身。