天择记 星河大帝_天择记

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物竞天择，这个词来源于中国古代思想家梁启超的著作《新中国未来记》。其含义是描述生物界中的一种生存法则，即"物竞"，指的是生物之间的生存竞争，每个个体都在为了获取资源、繁衍后代而努力。"天择"则意味着自然的选择，只有那些适应环境变化，具备生存优势的生物，才能在竞争中存活下来。这是一种生物进化的基础规律，后来也被引申到人类社会的发展中，强调个体和社会应随时代变迁而适应，才能在不断发展变化的环境中生存和发展。换句话说，物竞天择是一种自然选择的过程，它揭示了在竞争与适应中生存的关键。

物竞天择适者生存出自清朝末年，英国生物学家赫胥黎的《天演论》。宣传了“物竞天择，适者生存”的观点，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》刊出。

生物在斗争中往往会得到记忆，这些记忆积累到一定值是就会称谓一种新的非可见，非可触摸，一般者可想象的到的一个物质：经验。在经验中学习技能，在经验和实践当作获得技巧，获得技能后要灵活的运用。就这样，生物通过这样的方式衍生下去。

在衍生的过程中会繁殖，如果上一代有基因或DNA的扭变或变异等，后者就会出现变异者或进化等。生物就是通过去探索、去实践，然后获得基因的扭变，从而获得进化，*终胜者一方会获得归属权，生物就是这样子来进化过来的。

扩展资料

物种数量的增长将不可避免地引发生存竞争，而竞争是无情、冷酷、利己和严峻的。在达尔文的自然世界中，会经常看到增长、竞争、稀缺资源、创新、差异化以及追逐个人利益等现象。对于想要了解企业管理秘诀的人来说，应先从理解和掌握这些观念着手。

泡沫迅速增长，并*终破灭，这是各种**热潮中不变的主题，例如郁金香热、运河热、铁路热，以及互联网**热等。在一个人人热切期盼更多年终奖金的时代，“

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持续改进和达尔文撰写自然选择论文时的研究课题异曲同工，因为自然选择就是“时刻观察世界各个角落的每一个变化（哪怕是*细微的变化），并在抛弃不利变化的同时保持和积累有利变化的过程”。

达尔文的进化论认为，竞争*激烈的地方也是进化*快的地方，和关于全球竞争的决定*因素——全球化、准入壁垒、行业整合、供应链管理优势等的争论有着非常相似的地方。

参考资料来源：百度百科-物竞天择

物竞天择是一个汉语词语，意思是：物种互相竞争，适应自然者则生存，不适者淘汰。为达尔文进化论所提出的主要观念。

一、拼音

物竞天择 [ wù jìng tiān zé ] 

二、出处

清·梁启超《新中国未来记》第三回:“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”

释义：物种互相竞争，适应自然者则生存，不适者淘汰是一个**的道理，必须要顺应着

客观的形势，才能够存活下去。

三、例句

1、每缺段磨一个生命都有残缺，不必做太多比较，每一种生活都有乐趣，不必做完全统一，物竞天择，未必强者生存，宽心接受享受美好过程！

2、物竞天择，适者生存，世上从来就没有什么万世不易的事物。

物竞天择的近义词：

一、适者生存 [ shì zhě shēng cún ] 

释义：成语，意谓能够适应各种环境的人或事物才有可能得到生存发展的机会。

出处：这句话是由英国社会学家史宾塞，引申达尔文《进化论》所创出的术语。

例句：希望有一天，即使弱肉强食，即使适者生存，在对待每一个生命的时候，不再那么轻率，不再那么草菅**，不再那么肆无忌惮，那样，才是真正和谐的世界。

二、弱肉强食 [ ruò ròu qiáng shí ] 燃做

释义：原指动物中弱者的肉是强者的食品，后比喻弱者被强者吞并。

出处：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”伏斗

翻译：弱者的肉是强者的食品。