大师魔幻 魔幻大师**下载
大家好,今天来为大家分享大师魔幻的一些知识点,和魔幻大师**下载的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
一、介绍几位**的魔术大师
约克是世界**的西班牙魔术大师,他是这个时代**的魔术大师之一,浪漫美丽的西班牙造就了他奇幻的想象力和创造力,无数的光环和奖杯昭示着他的才华横溢,他神采飞扬、举手投足之中,为观众营造了逼真的魔术的幻城、华丽壮观的场面、跌宕起伏的情节、震撼人心的力量,使观众深深陷入他制造的迷梦之中。他的表演特色是:以瞬间的出现、消失、变幻征服观众。他曾于2001年在巴黎和大卫。科波菲尔一起获得魔术界的奥斯卡**——曼德瑞克斯奖、西班牙**魔术比赛冠军。本次邀请赛他表演节目《剑穿纸箱人》、《怪兽穿肚》,将带给观众**刺激的情景魔术,展示他王者的自信与雄才。
魔坛耀眼明星---迈诺克
世界**阿根廷魔术大师迈诺克(意大利籍)。他是**的手彩魔术师,手法灵活、行动敏捷、表演风格清新,他荣获2003年蒙特卡洛国际魔术比赛“金魔棒”奖、2003年国际魔术协会(IBM)国际魔术比赛冠军及*佳**奖、2003年美国魔术师协会(SAM)国际魔术比赛冠军及*佳演员奖、魔术创新奖和金质奖章(在18年当中金质奖章仅出现过两次)、2004年美国拉斯维加斯世界魔术大会金狮奖。他在不到两年时间里荣获了四项国际魔术重大赛事的金奖,这是他成为国际魔坛新涌现的一颗耀眼的明星,他的崛起,受到了魔术界的关注。本次邀请赛他表演的《魔幻气泡》,将原来西装笔挺的魔术师变成了滑稽憨笑的小丑。魔幻气泡使人尽享无限奥妙和感受畅快的欢娱
魔术师中的魔术师——布莱特·丹尼尔斯
布莱特丹尼尔斯被称为“魔术师中的魔术师”,作为一位拥有国际声望的魔术师,他的足迹遍及美国各地,加拿大、墨西哥、南美和**。他曾经作为“热情”,“卡扎姆”,“活力”,“街道恶作剧”,“香槟”以及“进入夜幕”这些演出的压轴演员出现在拉斯维加斯,塔霍湖地区和亚特兰大市。他参加演出的电视节目不计其数,其中包括“我们生命中的日子”,目前他定居在拉斯维加斯。
布莱特*初对魔术发生兴趣是在19年前,当时他只有十四岁,在看了电视特别节目“道格·海宁的魔术世界”之后,他就下定决心要成为一位职业魔术师。他开始把大量的时间花在了当地的魔术商店里。不久之后,布莱特看了一集“莫夫·格里芬节目”,节目当中有几位魔术师进行了表演,其中包括令他印象深刻的希马达的变鸽子的魔术。从此,布莱特就决定把精力集中在舞台魔术表演上,他设计了一个包括**,纸币和鸽子的表演。不久之后,他在电视上看到了希格弗里德和罗伊,对他们以及道格·海宁的崇拜使他*终决定集中精力搞大场面的魔术。他从谢雷魔术商店买来了一个“魔术箱子”,并说服他的妹妹在表演中做他的助手。
19岁那年,布莱特在威斯康星州的一个戴尔游乐园中得到了一份工作,接下来的五年时间,他是在威斯康星和纽约的家庭主题公园中度过的,在这段时间内他不断设计新的魔术,磨练自己的技巧。下一步,布莱特来到了游船上,在海上度过了几年的时间。他总是把自己的钱用于设计新的魔术上,但是他认为大部分魔术都不够出色,作为一位职业魔术师,他觉得***是非常重要的。根据布莱特的计算,他曾经设计、尝试而*终放弃的魔术就有超过50个,他说:“这是一个终生的学习过程。”
多年来布莱特设计了大量的表演。“世界上*危险的表演”包括了一系列以危险为主题的魔术表演,象“死刑桌”、“长钉”,“宝剑高悬”和“水刑室”。另外一个魔术是以音乐为特色的,在他表演魔术的同时,他的助手进行歌唱表演。接下来,他决定以古典方式进行一次鸽子魔术表演,这个表演后来经过改进,成了一个变出了12只自由飞翔的鹦鹉的表演。他带着这个节目来到西部,并参加了在拉斯维加斯举行的“卡扎姆”演出和在塔霍湖举行的“活力”演出。他在布莱克·沃尔和帕特里克·迈耶制作的节目中演出了18个月,在那之后,他认为是时候扩展自己的事业了,他需要更多的空间和更多的变化,他要进一步塑造自己的舞台形象。
魔术大师刘谦
**曾受邀至拉斯维加斯及好莱坞魔术城堡演出的台湾魔术师,目前在台湾,**,及欧美各地活跃当中。并多次收邀至世界各地的国际*魔术师大会担任演出嘉宾及专题讲座的讲师。
幻术王子—马赛欧
马赛欧是世界**的荷兰魔术大师,他金发碧眼、身材高挑,浑身充满了青春的活力,是出色的幻术表演者。他从小痴迷于魔术,并将全部精力投入到魔术这个神秘的梦幻世界中,他把梦幻主义作为自己发展的方向,并逐渐形成了自己**的风格,创作了一系列以“梦”为主题的梦幻表演,尤其是非常原始的梦幻。他用魔术演绎一个梦幻主义者的梦,以梦幻主义者眼中的恶梦、浪漫的梦、未来的梦体现着无尽的魅力。“马赛欧梦幻”随着它以“梦”为主题的节目的升展,越来越被观众所喜爱。他曾获2003年世界魔术联盟(FISM)世界魔术大会比赛大型舞台魔术冠军、曾二次获得荷兰**魔术比赛冠军。本次邀请赛他带来了《闪电换人术》,将以梦幻般的变换,使观众感受到神秘的奥妙。
二、关于西方魔幻世界中魔法师的描述
法师的名字有很多,我们可以叫他们巫师、女巫、男巫、占卜者、预言家等。
魔法师就是那些能够变魔法的人,不论这种魔法是邓布利多教授在魔法学校教授的那些,还是乡村巫师念的咒语那样的小把戏,或者是舞台逃脱魔术表演大师胡迪尼表演的那种魔法。在世界的各种文化中都存在这样的神奇魔法师。
他们能够在天空中高飞,突然消失,或从空气中变出一束鲜花。他们宣称掌握着神奇的力量,可以使用很多技巧。虽然我们无法网罗世界上的所有魔法,但是我们还是在这里列出了几个基本的大类。传奇魔法师*传奇的魔法师要数那些出现在神话故事中的人物,任何事情都难不倒他们。
他们可以在空中飞行,能同时在两个不同的地方出现和消失,能够变出自己想要的东西,能够变形,能够变成动物等,他们还能够预测未来,****,能够在时空中穿梭。有些传奇魔法师对于诅咒和**也很有研究。但是这并不是必需的,很多时候他们所需要做的不过就是挥动魔法手杖或念念咒语。传奇魔法师的故事可以追溯到数千年前,在古埃及,当时的魔法仪式是每日文化生活的一部分。
那些拥有神奇力量的魔法师的故事人们百听不厌。基奥普斯王时代(公元前2600年),关于一位传奇魔法师迦加门农的故事非常流行。有一次,一名妇女把她头上戴的饰品不小心掉到了皇宫的湖里,迦加门农只念了几句咒语就把湖水辟为两半,拿到了丢失的宝石,那位妇女非常高兴。
在古希腊的文学著作中,传奇魔法师通常都是**。巫女瑟斯和她的侄女都可以把人变为**,能够使人返老还童,而且她们还可以占卜未来。罗马诗人维吉尔讲述了魔法师莫瑞斯的故事。莫瑞斯可以把庄稼从一块地里移到另一块地里;能把自己变**狼,还能使人起死回生。
在中世纪,***的魔法师与神话故事中英勇的国王、美丽的少女和贵族齐名。其中,亚瑟王的顾问梅林就是***的。他神奇的能力能把白天变为黑夜,可以顷刻间调兵遣将,预测未来,还能变成很多人或动物的形状。1516年写成的意大利传奇故事《奥兰多传奇》讲述的就是这些魔法师的故事,他们之间互相斗争,彼此都希望能打败对方。
在一部神话中,魔法师阿特兰特对一位名叫阿斯托夫的骑士下了咒语(也就是鹰头马身有翼兽的骑手),结果这名骑士在不同的人的眼中变成了不同的东西,有时候是一头**,有时候是一个巨人或一只鸟。后来,另一位女魔法师梅莉莎又把自己变成了阿特兰特,以便解救另外一位被施了魔法的魔法师。今天的读者也有自己喜欢的传奇魔法师,他们比起古代的魔法师丝毫不逊色。
像所有的伟大魔法师一样,这些当代的魔法师也有变形的能力。当然,在学校开学的时候,这些魔法师都可以在霍格沃茨魔法学校中找到。萨满教士历史上*古老的魔法师是部落魔法师,他们也被叫做*学专家或是萨满教士。萨满教士很多都是医生、牧师或是超自然方面的专家。他们早在3万多年前就开始以此为职业了,而直到今天仍然存在于很多文化中。在很多部落社会中,萨满教士的地位仅次于部落中的酋长。他们的职责包括:****,占卜未来,与灵异世界沟通,保证在狩猎、**、种植的过程中能够得到足够的食物供给。
他们还要负责寻找失踪的人,确定窃贼的下落,保护村庄不受敌人的破毁。萨满教士制作**符,举行魔法仪式,同时也进行诅咒,还要学习草*、植物和矿物质的种种知识。他们也负责保护部落中的神话、传统代代相传。在有些文化中,萨满教士的职位是传承*的,另外一些则是由现任教徒指定继任者。有的时候萨满教士看起来与普通人没有什么两样,但是因为做梦或其他特殊的经历使得他们突然开了窍。
这时,他会回到大自然中,一个人生活,就像**一样。这个过程通常会持续几个月或几个星期,其间他逐渐学会控制自己的超能力。一般来说这个时期他都是绝食的。根据古老的传说和传统,这样的萨满教士会通过做梦而得到启示,梦中他的守护神或动物会给予他指导,告诉他他自己都不知道的能力、未来的命运,以及他将在社会中扮演的角色。然后,他会回到人群中开始新生活。人们认为萨满教士的这种能力来自祖先或动物精灵。就在恍惚之间,这些灵魂会进入他的体内。萨满教士的宗教仪式也是部落生活的一部分。
在这样的仪式中,大家载歌载舞,同时萨满教士也会灵魂出窍,与那些指导他的**进行沟通,带回有用的信息。根据文化的不同,萨满教士有的时候会穿动物毛皮制成的衣服,或者佩戴不同的面具,或在他的身体和脸上描绘不同的图案,再不就是披上大斗篷象征着他的精神“飞”向了另一个世界。在很多文化中,萨满教士的仪式通常会展示超自然能力,但是很多时候这种展示都是**的。通过使用一些特殊的技巧,他们可以不受伤:例如在火上漫步、从绳子中挣脱、吞刀、吃玻璃、让木偶跳舞等。使用特殊的腹语术,他们有的时候可以和隐身的**在众目睽睽下对话。这些演示对人们产生了深远的影响,人们认为萨满教士的**充满了神奇的心理学功效。
有趣的是,使用这些**的戏法并不意味着萨满教士****的能力只是欺世盗名。相反,绝大多数萨满教士都坚信自己的力量,别人也对他们坚信不疑。其实有有时候事情就是这样,因为给予了希望,所以也就容易起到作用。而且,表演这些运用超自然能力也并不是什么坏事,尤其是在宗教仪式上。变戏法的男人和乡村女巫从中世纪一直到19世纪,欧洲几乎每个村子和乡镇都有与萨满教士类似的人。这些人被叫做“男巫师”或“女巫师”,或者干脆被叫做“变戏法的男人”(“变戏法”一词来自古英语,意即“探寻真相”)。这些乡村巫师所做的工作与古时候人们要求萨满教士做的几乎一模一样,从占卜、****到预测未来。
但是与萨满教士不同,这些人不在公共场合进行这些活动,都是私下里做。而且,即便跟同时代的人比起来,他们的穿着很稀奇古怪,但是毕竟,他们不再像萨满教士那样穿着动物毛皮制成的衣服了,也不再跳宗教仪式舞蹈。不过总的来说他们所做的事情没有什么区别。他们对草*学都很有研究,也制作**符和**。在一些小村子里,这些人甚至扮演了医生和兽医的角色。一些这样的男女巫师有基本的占星和手相知识,也能够解释梦境,当然,这样的知识都可以通过阅读获得。但是很多巫师其实都是文盲,他们得到的知识都是从先辈或是朋友、亲戚那里获得的。也有些传奇认为这样的人是从仙女那里得到了这些知识。虽然当时有法律明令禁止不允许进行这样的魔法实践,但是很多男女巫师并不管这一套。因为他们提供的服务得到了大家的欢迎,而又没有什么副作用,因此**当局也乐得睁一只眼闭一只眼。很多人与社会接触并不多,他们孤独地生活在郊外,自己种植着草*。
有谣传说他们的房子里堆满了稀奇古怪的东西,例如魔镜、水晶球或者各种与占卜相关的东西。人们对他们的态度可以说是既尊敬,又害怕,又逃避。但是一旦需要,他们又会找这些人来帮忙。在欧洲一些大一点的城市中也有这样的巫师。比起乡村医生来,他们所做的要复杂一点,而且收费也更高。当时***的巫师之一叫西蒙·福曼(1552—1611年),与当时的同行不同,他详细记录下了自己所做的各种活动,因为这样的活动在当时是违法的,所以没有什么人敢这么做。寻求魔法师帮助的人的目的各不相同,有些商人希望能够通过占星看看自己的财运;海员的妻子则希望推算她们的丈夫是否安全;丢失东西的人则希望看看能不能把自己的宠物或财产找回来;那些怀疑自己受到诅咒的人则希望能够解除咒语的束缚;另外还有很多人来购买爱情**、**符或***。
福曼是一位占星专家,也能够凝视水晶球。同时,他也认为自己是一名合格的医生。虽然他没有受过系统的医学训练,但是他确实**了很多**。在那个年代,很多**方法还很不普及,放血这种在今天看来无比荒谬的方式在当时还被认为是有效的,因此福曼的举动应该说还是有其作用的。虽然皇家医学会*力反对,但是1603年福曼仍然被授予了剑桥大学的行医执照,为很多伊丽莎白时代的伦敦富人治病。根据传说,福曼准确预测到了自己死亡的时间。他死于1611年9月8日,当时他正在泰晤士河上划船。他为后人留下了惊人的财富。学者型魔法师“今天,”一位英国人在1600年这样写道:“只有那些能够读取星象、召唤魔鬼或进行占卜的人才叫学者型魔法师,才能被叫做学者型魔法师。”在一百多年前,一个受过良好教育的人如果进行这些所谓的魔术研究,会被认为是无法想象的,但是在15、16世纪,魔术却是一种得到人们尊敬的知识。在文艺复兴时期的意大利,学者们再度相信魔术可以用来召唤神灵、控制未知的自然界。
一个人通过勤奋的学习、对想像力的锤炼,可以学会使用魔法字眼,咒语等等,这样他也可以控制自然界一切神秘的力量,可以达到任何自己希望达到的目标。后来,这种思想传到了意大利北部的德国,这里诞生了伟大的德国学者科尼利厄斯·阿格里巴。虽然我们现在*悉阿格里巴是因为他出现在罗恩的巧克力蛙牌上,但是在他那个时代,人们知道他还是因为他的著作《超自然哲学》。这部著作发表于1533年。
他认为自然界所有的人、植物、动物、岩石和矿物质都包含着某种神奇的力量,这些东西是可以被发现并被人类掌握、利用的。根据阿格里巴的说法,学者魔法师的职责就是把各种魔法技巧,例如占卜、天文学、星象学,以及对魔鬼和天使的研究运用到探索自然界万物之间神秘的关联当中,用来解决问题或****。在这个过程中,阿格里巴认为,一个人也能够更好地发现自己,以及自己与宇宙万物的关联;然后,通过他的想像力和意愿方面的拓展,获得神奇的超能力。让这些读者失望的是,在书中阿格里巴并没有解释魔法师是如何获得他们的神奇魔力的,但这并没有关系,人们仍然趋之若鹜地学习魔法。这些阿格里巴的追随者包括很多学校里的**,他们偷偷在宿舍里召集魔鬼。医生则试图使用自然界的神秘力量****。致力于科学研究的人则希望借助魔法,揭开自然界的奥秘。所有这些人中***的要算英国数学家、天文学家和占星师约翰·迪,人们都认为他是魔法大师。
1553年他甚至企图用魔法**玛丽女王而被投入了监狱。约翰认为他可以向天使或**学习各种世界奥秘,他与这些灵异沟通的方式就是通过凝视水晶球和魔镜。虽然他自己并没有从灵异世界获得太多的启示,但他的很多合作伙伴都号称见过天使的容颜或听到过她们的声音。但是无论经过多少年的努力,他们都无法说服这些**,向他们解释自然界的种种奥秘以及有关神的秘密。但即便这样,1608年约翰去世的时候,英国的知识**阶层对魔法的狂热丝毫未减。整个17世纪,人们经常可以听到牛津大学有关巫术、魔法、诅咒等问题的公开讨论,以及爱情**是否有效等问题。毫无疑问当时有抱负的年轻学者都希望自己能成为魔法师。魔法师的表现虽然看起来就像是变戏法,但是其实舞台上的魔术表演师应该是“*真实”的魔法师。因为那些文学作品中的魔法师毕竟只是虚构的产物,但是正是舞台上的魔术表演师把**中的虚幻的魔法变为现实,并运用到舞台上。就像书中的传奇魔法师一样,舞台魔术表演师也可以突然出现或消失,可以在空中漂浮或飞翔,预测未来,穿墙而过,变出东西,把人变成**或把美女变成美洲豹等等,当然,表演型的魔法师也可以对观众念咒语、施魔法,让他们看到平常看不到的东西。
所以几百年前,看魔法表演的观众都认为自己受到了诅咒,这就并不让人觉得奇怪了。虽然自古以来在全世界范围内这种把魔法用作表演的形式非常普遍,但是如果认真追溯的话,我们会发现这种魔术表演者的首次出现是在公元一二世纪的古希腊和古罗马。很多拉丁语作家都记录过他们看到的这种名为“杯子和球”的表演。这种古老的表演形式延用至今。一般使用3个小杯子和3个小球。这个看似简单的魔法表演包含了很多魔法的基本元素。在观众目不转睛的注视之下,相隔不到一或两英尺远的小球会突然消失,并重新出现在杯子里;不知何故还可以从一个杯子移动到另外一个杯子,穿透坚硬的杯子表面,有时还会从观众的嘴里或者耳朵里冒出来。
作为结束,小球*后能变成完全不同的东西,例如一块水果、或是小老鼠或小鸡。当然,早期的魔术表演师也要多才多艺。当时**的戏法种类还有限,所以除了一般意义上的魔术戏法之外,这些表演艺术家还要表演翻跟斗、扮小丑、演木偶戏或驯兽,如狗、猴子、熊等。雅典还设有供街头杂耍艺人学艺的学校。很多这样的表演艺术家都号称能够令*见多识广的看客大吃一惊。希腊观众喜欢各式各样的戏法,无论是艺术*的还是戏剧*的,或是音乐、修辞方面的,当然,魔法也不例外。随着罗马帝国的扩充,魔法师也出现在欧洲各大城市及乡村中进行表演。有些独自一人,有些则跟随马戏团里的杂技演员、算命师傅、诗人、音乐家从一个城市到另外一个城市,给别人带来欢乐。但是不知为什么,对这些人的经历大家知道得并不清楚。但是我们知道,也并不是所有人都喜欢他们,例如僧侣和神职人员对他们就不怎么感兴趣。这些变戏法的人在英国被叫做“行*者”,他们的把戏也被人称作“戏法”,而且英国教会认为这样的把戏是不道德的,是**,而且在魔术表演中用到的把戏也可以用在**或**公众的活动中,有些人认为这是超自然的**力量。
一般来说,街头魔法师对自己表演的法术都是秘而不宣的,所以那些相信这些法术的人无论怎样往坏处想也都是不为过的,这种对巫术的迷信一直持续到17世纪晚期。而且,绝大多数魔法师表演的方法都是宣读魔咒、挥舞魔法手杖,或者假装施展咒语召唤超自然的力量。在18世纪的时候,魔术表演已经成为一种**形式,与杂耍、木偶表演和其他马戏相比,魔术表演已经在舞台上占有了自己的一席之地。当时的科学技术得到了进一步的发展,这也使得人们不再相信魔术表演有任何超自然的力量。到了1780年以后,这种艺术样式已经被人们接受,人们把表演魔术的人叫“魔术师”,魔术师对自己的表演也开始收门票(原来他们只通过别人的小费或者在魔术表演之后兜售**符和草*配方生活)。魔术师开始经常为皇家表演。到了17世纪中叶,魔术表演终于登上了戏剧舞台。
吉尔瓦尼·吉斯皮·皮乃提被人认为是**个伟大的舞台魔术师。于1780年到1790年间,他出现在欧洲***的戏剧舞台上。他表演的魔术包括大变活人、解读观众的思想、用投飞镖的方式把钉子投向**,并把它们牢牢地钉在墙壁上。19世纪晚期到20世纪初期,魔术表演通常要持续2个小时,表演各种令人目瞪口呆、叹为观止的技巧。魔术表演者也在世界各地收徒,置办道具和服装。哈利·胡迪尼是世界上**的逃脱大师,他曾经表演如何带着手铐脚镣从监狱中逃出来,在他那个时代,他是非常**的表演艺术大师。直到今天,还有人愿意在逛街的时候驻足观看街头卖艺的魔术师表演的戏法,大家也喜欢买票去剧院里看魔术。为什么呢?大家都知道那“只不过是戏法而已”,他们是在琢磨如何**魔术表演么?事实上,我们觉得正相反,魔术表演营造的那种神秘的气氛才是让我们趋之若鹜的原因。正是这些神奇的戏法让我们得到了快乐,在我们面前展现了神奇的世界,让我们惊奇。同时,魔术表演也告诉我们那些魔法师一直都知道的一个道理:有些时候,看来不可能的事其实是能够办到的。
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