战国游 战国游戏单机
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于战国游，战国游戏单机这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
一、QQ战国游戏
前面提到过的，武将的强大就是战斗力的强大，现在我们先来说说武将的一些知识。武将统领的兵种目前已知种类：步兵，骑兵，弓兵，刺客，民兵，策士，女兵等。其中步、弓、骑为主流兵种，步兵以防御和生命立足，同时克骑兵，被弓兵克；弓兵以杀伤力为主，克步兵被骑兵克；骑兵以高**著称，克弓兵而被步兵克。了解了这些，你就可以根据对手阵势来排将了。下面，我介绍值得重点培养的一些武将。
田单
兵种：弓兵
天赋：火牛阵
介绍：游戏**个弓兵兵种，你可以放心地去练，一直到陈音的出现。鉴于其天赋，既可以往物攻发展，也可以往法攻发展。
装备推荐：全突击或半铭文半坚定
技能推荐：全天生神力或钢筋铁骨，深谋远虑，技能增辅。
综合评分：三星
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项燕
兵种：骑兵
天赋：擅长进攻
介绍：项燕的天赋决定了其强攻特质，超高的物理**会让你看得很舒服，虽然后期会出现几个强大的骑兵，依然值得培养。
装备推荐：全突击
技能推荐：全天生神力
综合评分：四星
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孙武
兵种：步兵
天赋：孙子兵法
介绍：孙子兵法，全队物理伤害提高8%，孙武的作用不言而喻。放在后军另其作用*大化也是不二选择。
装备推荐：全突击
技能推荐：战地急救，天生神力
综合评分：四星
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孙膑
兵种：步兵
天赋：草木皆兵
介绍：孙膑的天赋技能是目前游戏里**全技能输出，而因为其生存能力的强大，值得你练到三十级。
装备推荐：三坚定一铭文
技能推荐：钢筋铁骨，技能增幅
综合评分：四星半
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乐毅
兵种：步兵
天赋：顽强战意
介绍：乐毅的强大在于攻守兼备，抛却兵种相克的规律，单挑**。
装备推荐：全坚定
技能推荐：钢筋铁骨
综合评分：四星半
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专诸
兵种：刺客
天赋：无
介绍：专诸是一名特化的刺客，刺客牺牲了所有的防御能力来强化**，是游戏中杀伤能力**，同时也*脆弱的兵种。专诸比较纠结，*多是利用其**力在先手的情况下毁灭对手先锋。
装备推荐：全突击
技能推荐：天生神力
综合评分：三星
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女须
兵种：女兵
天赋：寒女
介绍：女须的场下技能非常实用，高机率为其*出色的一个特点。把女须放在*后，前面以两个防御型武将抵挡，是非常不错的搭配。
装备推荐：全铭文
技能推荐：深谋远虑，技能增幅
综合评分：三星半
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陈音
兵种：弓兵
天赋：**大师
介绍：陈音是步兵的恶梦，曾经的三步伴随着陈音的崛起而土崩瓦解。由于**大师可以与孙子兵法叠加，其杀伤力不言而喻。
装备推荐：全突击
技能推荐：天赋神力
综合评分：四星半
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白起
兵种：骑兵
天赋：不败
介绍：白起的爆发力和持续作战能力都很出色，配合两个**型武将，既经济，又实用。
装备推荐：全突击
技能推荐：天赋神力
综合评分：四星
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白起
兵种：骑兵
天赋：善战
介绍：李牧的天赋决定了他将是越往后越牛的武将。
装备推荐：全突击
技能推荐：天赋神力
综合评分：四星
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王翦
兵种：骑兵
天赋：军团冲锋
介绍：王翦如同前期的孙膑，培养出高防御后配合民兵辅助，是一个不错的技能输出者。
装备推荐：全坚定
技能推荐：技能增幅，钢筋铁骨
综合评分：四星
你自己看着办吧，具体什么将好用难说，总体来说没有*好的将，只有*好的玩家，才能发挥*好的效果。
二、战国策目录序原文及翻译
战国策目录序原文：
叙曰：向叙此书，言周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱；其说既美矣。卒以谓此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然；则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣；二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世法，使不失乎先王之意而已。
二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为**天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一；此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。
卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎？”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁则齐；使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒则明；岂必灭其籍哉？放而绝之，莫善于是。
是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至于此书之作，则上继春秋，下至秦、汉之起，二百四五十年之间，载其行事，固不可得而废也。”此书有高*注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存者八篇，今存者十篇。
译文：
叙曰：刘向给此书作序，说周的祖先，明确了教化，修整了法度，所以天下得到大治；到后来，谋划欺诈的作用，仁义的道路阻塞了，所以出现了大乱，这个说法是很正确的。
到后来说此书是由于战国的谋士，审度当时的君王能办到的，不得不这样；就可以称为被流俗所迷惑，而不执着自己的学说了。
孔孟所处的时代，离西周初年已经几百年，文王武王用过的法令制度已经散失，原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了；这二人竟特别阐发先王的治国体系，告诉我们（仁义）是不可变更的，哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢。
也不过是要根据他们遇到的时代特点以及与以前不同的情形，来制定当代的法令制度，使之不违背先王的旨意罢了。
二帝三王的**，他们的变化固然很大，他们的方法自然不一样，但是他们治理天下的愿望，处理事务的主次、始终、先后关系的方法，不曾有什么不同啊。孔孟的学术门径就是这样。
法令是用来适应变化的，不一定完全相同；王道，是用来建立**的根本的，不能不保持一致，这是不可改变的真理。所以孔孟捍卫这个，那里是喜欢发表不同的见解呢？只是不肯无原则的附和，取悦他人罢了。可以说是不被一般人的看法迷惑并且确信相信自己判断的人。
战国的游说之士却不这样。不懂得王道可信，却乐于说其易合。其用心措意苟且为权时之计，不作长久打算。因而讨论欺诈的好处，而对弊端避讳不谈；强调战争的好处而不谈论其中的忧患。一个接一个得听言行事者，并非没有益处但比不上带来的害处；得到的比不上失去的。
像苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这样的谋士，因此而丧生，而诸侯和秦国因为施行了他们的政策而遭遇灭国之灾。多么明显，这是世界的一大祸害呀。
但是俗世仍然没有醒悟过来。只有遵循先王正确的法度，积*适应时代，做出改变，虽然法度不同，但是检查不出瑕疵，实行起来也没有弊端。所以古代的圣贤，没有因此而改变自己的想法。
有人问：“战国游士之说会损害正道，应该弃绝，那么这本书不销毁，也是可以的吗？”回答说：“
德才兼备之人禁绝战国游士之说是通过向天下人解释明白这些理论，使当代世人明白，那些说法是不可行的，然后就能禁绝邪说、达到思想划一的目的了；使后世的人明白战国游士之说是行不通的，然后就能消戒邪说，达到明世的效果，哪里需要把书籍毁灭呢。
放出去但是使它难以实行，没有比这更好的办法了。所以孟子的书中，有讲到神农的理论和墨子的理论，但都是批判的话语。就这本书而言，上承《春秋》，下达秦汉之间，二百四五十年之间的行事都记载在上面，万万不可以废除。”
作者介绍
曾巩（1019年9月30日-1083年4月30日），字子固，江西抚州南丰人，生于建昌军南丰（今江西省南丰县），后居临川，北宋**、文学家、史学家。
曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾_、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。