隐秘的世界 隐秘的世界中文下载

大家好，如果您还对隐秘的世界不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享隐秘的世界的知识，包括隐秘的世界中文下载的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

一、30个隐秘的角落细节细思*恐

《隐秘的角落》细思*恐的细节：

细节一：在张东升出席葬礼的时候，他的衣服和别人的不一样，其他所有人都是黑色的，而他则是浅色系的，暗示此时他的心情并不沉重，而是一种轻松愉悦的态度。这在后面他安慰完后妻子徐静，在阳台摆弄花草，吃水果遥相呼应。

细节二：笛卡尔故事的两个版本，一个是笛卡尔爱上比他小三十多岁的**，被国王流放，死于狱中。另一个版本是笛卡尔是死于背叛。

按照人们讲故事的逻辑而言，一般会说出一个广泛意义上，大家都认可的故事，再说出一个轶闻，也就是故事的另一个版本。而采取此种做法的人，往往在一定程度上，至少在心理潜意识层面上，是相信后一个故事的。

而朱朝阳和张东升采取同样的讲故事手法。说明二者在潜意思上是有一定的相似*的。二者本身是相似的。这也为后面朱朝阳采取和张东升同样的手段，埋下了伏笔。

细节三：关于相似*，还可以关注一下，两个人的名字，东升，应该取自“旭日东升”，而什么时候的太阳才会从东边升起，即朝阳。

此外张东升的身份是少年宫奥数兴趣班老师，他的授课内容，剧里出现的都与笛卡尔有关。而朱朝阳也喜欢数学，所看的书籍是笛卡尔，甚至**集就对母亲说了笛卡尔的两个版本故事。二人都是笛卡尔的影射

细节四：关于笛卡尔故事还有一个很重要的细节。在张东升的叙述版本里，出现了朱朝阳讲述时没有的信息量，就是增加了这个细节：笛卡尔爱上比自己小三十岁的**。

所以，特意给张东升戴假发的镜头，可能并不仅仅是中年秃顶严重问题。这里通过比较笛卡尔和张东升，**和徐静可以发现，张东升和徐静应该是年龄相差较大的**。

细节五：朱朝阳本*是多疑，谨慎的，甚至有着易于常人的聪明。

很直接的刻画是其一直优异的成绩，另几个侧面的刻画，在前六集，表现为，在听说严良偷过东西后，第二天出门前先将贵重物品从比较明显的抽屉里转移到难以发现的大衣口袋，并在柜子上放了一根头发丝。

另一个刻画，按照叶**女儿（也就是班级里第二名）做的初三练习题，做了大半天还只做了一面，可以看出此时她的年级，**在初二及以下（按朱朝阳的少年宫兴趣表格填写的年份也可以大致推测，但不够准确），可是如果留意的话，会发现书柜里放着两本一模一样的**英语必备词汇。

细节六：日记。道具也是电影中推动故事情节和产生隐喻作用的重要元素。和很多名人一样，朝阳也有写日记的习惯，在刚开始，朝阳会在日记中记录事实和心里话，可是自从他察觉到妈妈可能发现自己的日记，复制卡的“灵感”和普普知情的“威胁”之后，他开始了“真假日记”。

从用修改液涂掉滴在日记本上的血迹开始，就隐喻剧集的“视角”发生了重要的转变。现实开始被黑暗淹没，经过朱朝阳美化的“主观视角”开始出现，客观视角的分量越来越少，朱朝阳的心机也越来越深。

细节七：朱朝阳的“新鞋”。在剧集前部分，朱永平带朝阳买新鞋的时候曾经讲过自己小时候用粉笔把旧鞋涂白的故事。“但是不能下雨，一下雨就露馅了。”这里除了推动朱朝阳父子故事线的发展之外，还推进了“白鞋”这个细节元素在剧中的隐喻。

白鞋意味着朝阳珍视的父子情谊和他平静的“好孩子”生活。所以，朱晶晶踩脏了朝阳的鞋子，也是对于朝阳的亲情和尊严的宣战。

朝阳看到普普悄悄帮自己擦去鞋上的污渍，也隐喻了普普愿意帮助朝阳“洗白”（即隐瞒朱晶晶**的真相）。然而朝阳选择“视而不见”，不仅仅体现了人物的防备之心，也隐喻了后续三人关系的破裂和“背叛”。

故事*后，朝阳在暑假结束的时候开始疯狂地亲自洗刷白鞋，不仅是掩饰内心，表现出“成*和乖巧”，也是对于自己的再次“洗白”，他想穿上和新鞋一样的白鞋，让秘密永远被埋葬，重新回归到“乖孩子”的平静生活中。

细节八：我是**，不许动。在张东升搭乘电梯的时候，一开始，小孩有因为受到大人的袒护，处于上风。而后来，独自面对张东升的时候，举起水枪，却处于下风。

一开始三个小朋友写信威胁他不要再做坏事，没有涉及三十万的**，背靠**。而后面，二者明码标价进行**，三人因为勒索钱财，无法再**，背后失去了**的撑腰，此时的威胁，对张东升而言，有利面开始倾斜。

细节九：狐狸和小鸡。狐狸和小鸡的童话隐喻出现过多次。除了在片头的**之中、书店的书架上，也出现在了第十集的开头。很多观众会认为“狐狸”代表的是想“封口”的狡猾的张东升，实则不然。结合相应主题海报不难看出，真正的狐狸，是身上沾染过鲜血的朱朝阳，他利用“孩子”的身份**住了缜密的心机和危险。

在“狐狸和小鸡”故事的结尾，狐狸的耳朵消失了，身上多了血迹。而张东升的谋杀从来是不带鲜血的，符合这个身份的，只能是目睹了张东升被枪击的朱朝阳。而他，也将继续带着悲剧的**，**在隐秘的角落中。

细节十：关于朱朝阳黑化问题，网上已经有不少观点，而朱朝阳*开始黑化，应该是在发现父亲录音表后，那段明显表演过的台词。朱朝阳很聪明，也很会讲话，情商智商都**。

他之所以受到排挤，可能与其母亲单方面的“**教育”有关。他本人成绩优异，按严良的说法，朱朝阳小时候话也很多（据推测那时候朋友不少），和另外两个人相处也很好，很会关心别人，*格温柔，脾气很好，不应该像现在被排斥成这样。

二、如何评泰伦斯·马力克新片《隐秘的生活》

在凭借《生命之树》夺得金棕榈**的8年后，美国导演泰伦斯·马力克在去年又携着他的新作《隐秘的生活》重回了戛纳电影节的主竞赛单元，尽管*后并未斩获什么实质*的**，却也是他在近几年拍电影拍得越来越飘后的一次向传统叙事的复归。整体的故事无非一句话就可以概括：奥地利士兵弗兰茨因在二战时期拒绝向希特勒宣誓效忠，拒绝为纳粹德国而战，*终被判死刑。而在马力克**的影像风格润色下，故事本身成了一种诗意状态的反复与延续。

开场不过半小时，*悉的马力克**风格就已悉数上场。摄影机无限地贴近人物的脸庞，近距离地用一颦一笑还原喜怒哀乐，同时他们的喃喃絮语又在耳边温柔地回响。用镜头间的剪辑向人类这个物种本身与大自然一并无限贴合。

总结说来，**大抵是两个空间之间的撕扯，碰撞与斗争，一个是男耕女织无限田园风光的自然空间——拉黛贡德村，一个是处于城市之中充斥着阴暗与**的密闭空间——囚牢监狱。

前半段是自然空间的无限扩展与延伸，是所谓单纯美好，隐秘生活的具象展现，是**二人的晨兴理荒*带月荷锄归，是丈夫在短暂地充军归来后两人径直倒在路旁草地上的拥吻，是女儿们在家里胡乱奔跑发出的杂声制造的小混乱。

而直到后面第二种密闭空间的出现，所有的美好才具有了可被感知的重量与力度。互文与对比成了表现两个空间斗争的载体：在同样的仰视角度镜头推进下，一边是白云与阳光遍布的天空，一边是对称分布着牢房的监狱天花板，有机形状与几何形状无法融合的矛盾隐*埋藏在如此的组合剪辑里；弗兰兹与妻子芬妮之间的信件往来构筑起诗化的桥梁，但将两个个体命运联系在一起的还包括他们在不同空间中完成的同一个动作本身（跪立在房间中央向神虔诚地叩拜）；甚至还有将本应只用来描绘自然风光的广角镜头又原封不动地向牢狱里的室内戏移植，于是无限放大了狭小局促的室内景中人物遍布痛苦与**的扭曲脸庞。

当然，在两个空间的这样一来一回中，逐渐反而勾勒出了一个反对异己存在的大*权社会空间，两个人物异地共时地被囚禁在这样的失序空间中，哪里都无处可逃。

临近结尾，弗兰兹走向死亡之前的10几分钟贡献了整部戏*出彩的段落。前面时刻在场的阳光被剥离，只剩下阴郁凄冷的环境与色调。处刑前，弗兰兹旁边年轻的男孩茫然地问他，“我该在遗书上写些什么”。

镜头始终保持在低机位，游离中捕捉放大每个人脸上的焦灼与不安。周围景物的空镜头一扫而过，摄影机取代弗兰兹的眼，急促地想要留住世界*后的模样：被烟染得发黑早已弃用的烟囱，周围一排排紧闭的低矮仓库，和微风吹拂扬起的树枝。芬妮轻轻地呼唤他名字的声音在耳畔响起，于是画面已变成他骑着机车在拉黛贡德村的小径上疾驰的场景：那似乎是他们**次相遇的那天，他骑着那辆机车，她穿着她*好看的那条裙子，他们互相对望然后成为**。

意识里的终究是碎片，他又再次处于现实中，被拉入了那间就要处刑的小黑屋。恍惚下，狱卒提起水桶清扫地面血迹的水声与拉黛贡德旁那条河流潺潺的水声连接在了一起，生命而于此时消解了起点与终点，长流不尽。

上一次马力克拍二战片已要追溯到22年前，那时，在拍完《天堂之日》退出影坛的20年之后，又在1998年带着他的《细细的红线》参加那一年的柏林国际电影节主竞赛单元，并一举拿下了*佳**金熊奖。同样是以战争片来表达反战思想，《细细的红线》是将镜头对准了处于战争之中迷惘无助的士兵们，《隐秘的生活》则是聚焦于身处战争背后的普通百姓。

在《细细的红线》里，没有传统意义上的主角，所有士兵都是这场残酷战争的见证者，如同台词里所说“也许每个人都有共同的灵魂和相同的命运，每张脸孔都是同一个人，一个大我”。摄影机在每个士兵的脸上徘徊，第三人称和**人称的视角镜头不断切换，尽管不同的人格，但却一起完成了整个战争受害者的构建。

**戏份较多的那个士兵，透过他的眼为工具，从他的出场到战死，去发现所有受害者他们痛苦中夹杂的光荣，去看见他们一个个眼里仅存的星光，去感受绝美自然镜头所带来的诗意与其中夹杂的血肉模糊与生灵涂炭。

而《隐秘的生活》里则是有着**的主角，即弗兰兹与他的妻子芬妮，整部**都是关于他们两个“小我”与环境和命运抗争的故事。他们两人为了个体人格健全的坚守，相爱而不得是所有温柔抒情的落脚点。

**其实还是讲述了在一种狂热，盲目的民族主义氛围里，究竟该如何面对，如何对待源自个体思想上的差异，抑或直接说是自知的清醒。

弗兰兹只是一个渺小而微不足道的普通人，尽管**中有意将他塑造为一副圣人模样（完美而毫无缺点），但他的身份终究还是一个平凡的个体，是和那八名医生还有另外许许多多我们或许还无法知道他们姓名一样的平凡个体。他们在面对明显存在偏差的决策命令面前，在面对着庞大的政治机器带来的强压下，坚定着属于他们自己内心道德观里正确的事情，带着“不能，不明白”的精神死磕到底，即使被打上“叛徒”与“叛国”的名号。

个人的力量总是太过微不足道，个人的抱负总是被冠以理想化的名号，甚至如片中德国军*为了教化弗兰兹曾多次提到过的那样“你认为当局会知道你吗，你的**会引起他们的注意吗，你认为有任何人会知道，会听到吗，没有人知道高墙后面的事，没有人”，但这些都无法构成我们逃避，我们不作为，我们逐渐变得和他们一样的正当理由。

我们无法去自主选择天生的国籍抑或民族，但我们可以选择为了脚下的这片土地，为了这片土地上栖居的自由究竟能做些什么，能做到什么程度。片尾打上的艾略特那长长的一段话已经代表了一切：“世上的良善渐增部分赖于不见经传的行为，而你我周遭的事之所以没那么糟，一半归功于那些不求功名，只求忠诚生活，死后无人吊唁的人们”。